　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩》云：‘凱弟君子,，民之父母?！瘎P以強(qiáng)教之,；弟以說安之。樂而毋荒,，有禮而親,，威莊而安，孝慈而敬,。使民有父之尊,，有母之親。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也，親賢而下無能,；母之親子也,，賢則親之，無能則憐之,。母,，親而不尊；父,，尊而不親,。水之于民也，親而不尊,；火,，尊而不親。土之于民也,，親而不尊,；天，尊而不親,。命之于民也,，親而不尊；鬼,，尊而不親,。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉,，先祿而后威，先賞而后罰,，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚，喬而野,，樸而不文,。殷人尊神，率民以事神,，先鬼而后禮,，先罰而后賞，尊而不親；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無恥,。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉,，其賞罰用爵列，親而不尊,；其民之敝：利而巧,，文而不慚，賊而蔽,?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭，不求備,，不大望于民，民未厭其親,；殷人未瀆禮,，而求備于民；周人強(qiáng)民,，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣?！弊釉唬骸坝菹闹?，寡怨于民；殷周之道，不勝其敝,。”子曰：“虞夏之質(zhì),，殷周之文,，至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文,。”

武動(dòng)乾坤

雙戊戌

　　世目李元禮：“謖謖如勁松下風(fēng),。”

神墓

改憶梅

　　簡文目敬豫為“朗豫”,。

文明之萬界領(lǐng)主

頻從之

　　子曰：“素隱行怪,，后世有述焉，吾弗為之矣,。君子遵道而行,，半涂而廢，吾弗能已矣,。君子依乎中庸,，遁世不見知而不悔，唯圣者能之,?！?/p>

奪標(biāo)

申屠玉佩

　　羅友作荊州從事，桓宣武為王車騎集別,。友進(jìn)坐良久,，辭出，宣武曰：“卿向欲咨事,，何以便去,？”答曰：“友聞白羊肉美,，壹生未曾得吃,，故冒求前耳,。無事可咨,。今已飽，不復(fù)須駐,?！绷藷o慚色。

無敵氣運(yùn)

駒癸卯

　　鐘會是荀濟(jì)北從舅,，二人情好不協(xié),。荀有寶劍，可直百萬,，常在母鐘夫人許,。會善書，學(xué)荀手跡,，作書與母取劍，仍竊去不還,。荀勖知是鐘而無由得也,，思所以報(bào)之。後鐘兄弟以千萬起壹宅,，始成,，甚精麗，未得移住,。荀極善畫,，乃潛往畫鐘門堂，作太傅形象,，衣冠狀貌如平生。二鐘入門,，便大感慟,，宅遂空廢。

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