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　　三年之喪何也？曰：稱情而立文,，因以飾群,，別親疏貴踐之節(jié)，而不可損益也,。故曰：無易之道也,。創(chuàng)巨者其日久,，痛甚者其愈遲，三年者,，稱情而立文,，所以為至痛極也。斬衰苴杖,，居倚廬,，食粥，寢苫枕塊,，所以為至痛飾也,。三年之喪，二十五月而畢,；哀痛未盡,，思慕未忘，然而服以是斷之者,，豈不送死者有已,，復生有節(jié)哉,？凡生天地之間者,，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不知愛其類,；今是大鳥獸,，則失喪其群匹，越月逾時焉,，則必反巡,，過其故鄉(xiāng)，翔回焉,，鳴號焉,，蹢躅焉，踟躕焉,，然后乃能去之,；小者至于燕雀，猶有啁之頃焉,，然后乃能去之,；故有血氣之屬者，莫知于人,，故人于其親也,，至死不窮。將由夫患邪淫之人與,，則彼朝死而夕忘之,，然而從之,，則是曾鳥獸之不若也，夫焉能相與群居而不亂乎,？將由夫修飾之君子與,，則三年之喪，二十五月而畢,，若駟之過隙,，然而遂之，則是無窮也,。故先王焉為之立中制節(jié),，壹使足以成文理，則釋之矣,。

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　　伯高之喪,，孔氏之使者未至，冉子攝束帛,、乘馬而將之,。孔子曰：“異哉,！徒使我不誠于伯高,。”

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　　子曰：“舜其大知也與,！舜好問而好察邇言,，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端,，用其中于民,，其斯以為舜乎！”

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　　嵇康身長七尺八寸,，風姿特秀,。見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉,?！被螂?yún)：“肅肅如松下風，高而徐引,?！鄙焦唬骸帮逡怪疄槿艘玻瑤r巖若孤松之獨立,；其醉也,，傀俄若玉山之將崩。”

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　　蔡司徒渡江,，見彭蜞,，大喜曰：“蟹有八足，加以二螯,?！绷钆胫＜仁?，吐下委頓,，方知非蟹。後向謝仁祖說此事,，謝曰：“卿讀爾雅不熟,，幾為勸學死?！?/p>

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　　恒豆之菹,，水草之和氣也；其醢,，陸產(chǎn)之物也,。加豆，陸產(chǎn)也,；其醢,，水物也?；e豆之薦,，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也，非食味之道也,。先王之薦,，可食也而不可耆也。卷冕路車,，可陳也而不可好也,。武壯，而不可樂也,。宗廟之威,，而不可安也。宗廟之器,，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,，玄酒明水之尚,，貴五味之本也。黼黻文繡之美,，疏布之尚,，反女功之始也。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚,，明之也。大羹不和,，貴其質(zhì)也,。大圭不琢，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,，素車之乘，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也,。黃目,，郁氣之上尊也。黃者中也,；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也，祭天,，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也。割刀之用,，而鸞刀之貴,，貴其義也。聲和而后斷也,。

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