　　司徒修六禮以節(jié)民性，明七教以興民德,，齊八政以防淫,，一道德以同俗，養(yǎng)耆老以致孝,，恤孤獨以逮不足,，上賢以崇德,，簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng),，簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠，元日,，習(xí)射上功,，習(xí)鄉(xiāng)上齒，大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,，命國之右鄉(xiāng)，簡不帥教者移之左,；命國之左鄉(xiāng),，簡不帥教者移之右，如初禮,。不變,，移之郊，如初禮,。不變,，移之遂，如初禮,。不變,，屏之遠(yuǎn)方，終身不齒,。命鄉(xiāng),，論秀士，升之司徒,，曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué)，曰俊士,。升于司徒者,，不征于鄉(xiāng)；升于學(xué)者,，不征于司徒,，曰造士。樂正崇四術(shù),，立四教,，順先王詩書禮樂以造士。春,、秋教以禮樂,，冬,、夏教以詩書。王大子,、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國之俊選,，皆造焉。凡入學(xué)以齒,。將出學(xué)，小胥,、大胥,、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王。王命三公,、九卿、大夫,、元士皆入學(xué)。不變,，王親視學(xué)。不變,，王三日不舉,，屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘，東方曰寄,，終身不齒,。

一簾幽夢

鐘離庚寅

　　求而無所得之也,，入門而弗見也,，上堂又弗見也，入室又弗見也,。亡矣喪矣！不可復(fù)見矣,！故哭泣辟踴,，盡哀而止矣。心悵焉愴焉,、惚焉愾焉，心絕志悲而已矣,。祭之宗廟，以鬼饗之,，徼幸復(fù)反也,。

我不想做道長

夏侯龍云

　　桓公有主簿善別酒,，有酒輒令先嘗,。好者謂“青州從事”,，惡者謂“平原督郵”,。青州有齊郡,，平原有鬲縣,?！皬氖隆毖浴暗侥殹?，“督郵”言在“鬲上住”。

數(shù)據(jù)眼

范甲戌

　　子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎,？視之而弗見,，聽之而弗聞，體物而不可遺,，使天下之人齊明盛服，以承祭祀,。洋洋乎如在其上，如在其左右,。《詩》曰：‘神之格思,，不可度思！矧可射思,！’夫微之顯，誠之不可掩如此夫,。”

與敵共寢

揚新之

　　斬衰三升,，既虞卒哭,，受以成布六升,、冠七升；為母疏衰四升,，受以成布七升、冠八升,。去麻服葛,，葛帶三重,。期而小祥,，練冠縓緣，要绖不除,，男子除乎首，婦人除乎帶,。男子何為除乎首也,？婦人何為除乎帶也？男子重首,，婦人重帶。除服者先重者,，易服者易輕者。又期而大祥,，素縞麻衣,。中月而禫，禫而纖,，無所不佩。

何時天明

愛樂之

　　阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉,。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下,，而阮籍以重喪,，顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外,，以正風(fēng)教?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此,，君不能共憂之,，何謂,？且有疾而飲酒食肉,，固喪禮也,！”籍飲啖不輟,，神色自若。

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