　　冠義：始冠之,，緇布之冠也,。大古冠布，齊則緇之,。其緌也,，孔子曰：“吾未之聞也。冠而敝之可也,?！边m子冠于阼，以著代也,。醮于客位,，加有成也。三加彌尊,，喻其志也,。冠而字之,，敬其名也。委貌,，周道也,。章甫，殷道也,。毋追,，夏后氏之道也。周弁,，殷冔,，夏收。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮,，而有其昏禮。古者,，五十而后爵,，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠禮,，夏之末造也。天子之元子,，士也,。天下無生而貴者也。繼世以立諸侯,，象賢也,。以官爵人，德之殺也,。死而謚,，今也；古者生無爵,，死無謚,。禮之所尊，尊其義也,。失其義,，陳其數(shù)，祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,，其義難知也。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也,。

狂醫(yī)豪婿

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　　季春行冬令,，則寒氣時(shí)發(fā)，草木皆肅,，國有大恐,。行夏令，則民多疾疫,，時(shí)雨不降,，山林不收。行秋令,，則天多沉陰,，淫雨蚤降，兵革并起,。

傾城皇妃別太壞

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　　子云：“賓禮每進(jìn)以讓,，喪禮每加以遠(yuǎn)?！痹∮谥辛?，飯于牖下，小斂于戶內(nèi),，大斂于阼,，殯于客位，祖于庭,，葬于墓,，所以示遠(yuǎn)也。殷人吊于壙,，周人吊于家,，示民不偝也。子云：“死,，民之卒事也,，吾從周?！币源朔幻?，諸侯猶有薨而不葬者。子云：“升自客階,，受吊于賓位,，教民追孝也?！蔽礇]喪不稱君,，示民不爭(zhēng)也。故魯《春秋》記晉喪曰：“殺其君之子奚齊及其君卓,?！币源朔幻?，子猶有弒其父者。

天命神相

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　　客有問陳季方：“足下家君太丘,，有何功德,，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,，上有萬仞之高,，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾,，下為淵泉所潤,。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹焉知泰山之高,，淵泉之深,，不知有功德與無也！”

港綜世界大梟雄

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　　衛(wèi)洗馬以永嘉六年喪,，謝鯤哭之,，感動(dòng)路人。鹹和中,，丞相王公教曰：“衛(wèi)洗馬當(dāng)改葬,。此君風(fēng)流名士，海內(nèi)所瞻,，可脩薄祭,，以敦舊好?！?/p>

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