和啟鳳 707萬字 545137人讀過 連載
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文伯之喪,,敬姜據(jù)其床而不哭,曰:“昔者吾有斯子也,,吾以將為賢人也,,吾未嘗以就公室;今及其死也,,朋友諸臣未有出涕者,,而內(nèi)人皆行哭失聲。斯子也,,必多曠于禮矣夫,!”季康子之母死,陳褻衣,。敬姜曰:“婦人不飾,,不敢見舅姑,將有四方之賓來,,褻衣何為陳于斯,?”命徹之。
禮也者,,反本修古,,不忘其初者也。故兇事不詔,,朝事以樂,。醴酒之用,玄酒之尚,。割刀之用,鸞刀之貴,。莞簟之安,,而稿鞂之設(shè)。是故,,先王之制禮也,,必有主也,故可述而多學(xué)也。
聘射之禮,,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,將以行禮也,。酒清,,人渴而不敢飲也;肉干,,人饑而不敢食也,;日莫人倦,齊莊正齊,,而不敢解惰,。以成禮節(jié),以正君臣,,以親父子,,以和長幼。此眾人之所難,,而君子行之,,故謂之有行;有行之謂有義,,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,貴其能以立義也,;所貴于立義者,,貴其有行也;所貴于有行者,,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無事,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無敵,,用之于禮義則順治,;外無敵,,內(nèi)順治,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,而用之于爭斗,,則謂之亂人,。刑罰行于國,所誅者亂人也,。如此則民順治而國安也,。
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