　　是月也,，易關(guān)市,，來商旅，納貨賄,，以便民事,。四方來集，遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至,，則財(cái)不匱,，上無乏用，百事乃遂,。凡舉大事,，毋逆大數(shù)，必順其時(shí),，慎因其類,。仲秋行春令，則秋雨不降,，草木生榮,，國(guó)乃有恐,。行夏令，則其國(guó)乃旱,，蟄蟲不藏,，五谷復(fù)生。行冬令,，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起,，收雷先行，草木蚤死,。

都市無敵特種兵

皇甫癸卯

　　君于大夫,、世婦大斂焉；為之賜則小斂焉,。于外命婦,，既加蓋而君至。于士,，既殯而往,；為之賜，大斂焉,。夫人于世婦,，大斂焉；為之賜,，小斂焉,。于諸妻，為之賜,，大斂焉,。于大夫外命婦，既殯而往,。大夫、士既殯而君往焉,，使人戒之,，主人具殷奠之禮，俟于門外,。見馬首,，先入門右，巫止于門外,，祝代之先,，君釋菜于門內(nèi)。祝先升自阼階,，負(fù)墉南面,。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前，二人立于后,。擯者進(jìn),，主人拜稽顙。君稱言,，視祝而踴,，主人踴。大夫則奠可也,。士則出俟于門外,，命之反奠，乃反奠,。卒奠,，主人先俟于門外，君退,，主人送于門外,，拜稽顙。君于大夫疾,，三問之,，在殯，三往焉,；士疾,，壹問之，在殯,，壹往焉,。君吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫,、士,，主人出迎于門外，見馬首,，先入門右,。夫人入，升堂即位,。主婦降自西階,，拜稽顙于下。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮,。夫人退，主婦送于門內(nèi),，拜稽顙,；主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外。入即位于堂下,。主人北面,，眾主人南面；婦人即位于房中,。若有君命,，命夫命婦之命，四鄰賓客,，其君后主人而拜,。君吊，見尸柩而后踴,。大夫,、士若君不戒而往，不具殷奠,；君退必奠,。

綠茵人生

令狐甲戌

　　為人臣之禮：不顯諫。三諫而不聽,，則逃之,。

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馬佳從云

　　子游問諸孔子，孔子曰：“否,！立孫,。”

赤血龍騎

樂正璐瑩

　　季武子成寢,，杜氏之葬在西階之下,，請(qǐng)合葬焉，許之,。入宮而不敢哭,。武子曰：“合葬非古也，自周公以來,，未之有改也,。吾許其大而不許其細(xì)，何居,？”命之哭,。

老衲要還俗

希亥

　　是故男教不修,，陽(yáng)事不得,，適見于天，日為之食,；婦順不修,，陰事不得,，適見于天，月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽(yáng)事；月食則后素服而修六宮之職,，蕩天下之陰事,。故天子與后，猶日之與月,、陰之與陽(yáng),，相須而后成者也。天子修男教,，父道也,；后修女順，母道也,。故曰：天子之與后,，猶父之與母也。故為天王服斬衰,，服父之義也,；為后服資衰，服母之義也,。

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