　　司徒修六禮以節(jié)民性,，明七教以興民德，齊八政以防淫,，一道德以同俗,，養(yǎng)耆老以致孝，恤孤獨(dú)以逮不足,，上賢以崇德,，簡(jiǎn)不肖以絀惡。命鄉(xiāng),，簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠，元日,，習(xí)射上功,，習(xí)鄉(xiāng)上齒，大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,，命國之右鄉(xiāng)，簡(jiǎn)不帥教者移之左,；命國之左鄉(xiāng),，簡(jiǎn)不帥教者移之右，如初禮,。不變,，移之郊，如初禮,。不變,，移之遂，如初禮,。不變，屏之遠(yuǎn)方,，終身不齒,。命鄉(xiāng),，論秀士，升之司徒,，曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué)，曰俊士,。升于司徒者,，不征于鄉(xiāng)；升于學(xué)者,，不征于司徒,，曰造士。樂正崇四術(shù),，立四教,，順先王詩書禮樂以造士。春,、秋教以禮樂,，冬、夏教以詩書,。王大子,、王子、群后之大子,、卿大夫元士之適子,、國之俊選，皆造焉,。凡入學(xué)以齒,。將出學(xué)，小胥,、大胥,、小樂正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂正。大樂正以告于王,。王命三公,、九卿、大夫,、元士皆入學(xué),。不變，王親視學(xué),。不變,，王三日不舉，屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘,，東方曰寄,，終身不齒。

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鮑壬午

　　郗愔信道甚精勤,，常患腹內(nèi)惡,，諸醫(yī)不可療,。聞於法開有名，往迎之,。既來,，便脈雲(yún)：“君侯所患，正是精進(jìn)太過所致耳,?！焙弦紕c之。壹服,，即大下,，去數(shù)段許紙如拳大；剖看,，乃先所服符也,。

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　　子云：“君子弛其親之過,，而敬其美?！薄墩撜Z》曰：“三年無改于父之道,，可謂孝矣?！备咦谠疲骸叭昶湮┎谎?，言乃讙?！弊釉疲骸皬拿环?，微諫不倦，勞而不怨,，可謂孝矣,。”《詩》云：“孝子不匱?！弊釉疲骸澳烙诟改钢h,，可謂孝矣,。故君子因睦以合族,。”《詩》云：“此令兄弟,，綽綽有裕,；不令兄弟，交相為愈,?！?/p>

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拓跋芷波

　　鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康,。鐘要於時(shí)賢俊之士,，俱往尋康?？捣酱髽湎洛?，向子期為佐鼓排?？祿P(yáng)槌不輟,，傍若無人，移時(shí)不交壹言,。鐘起去,，康曰：“何所聞而來？何所見而去,？”鐘曰：“聞所聞而來,，見所見而去?！?/p>

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西門谷蕊

　　王,、劉與桓公共至覆舟山看。酒酣後,，劉牽腳加桓公頸,。桓公甚不堪,，舉手撥去,。既還，王長(zhǎng)史語劉曰：“伊詎可以形色加人不,？”

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