　　居喪之禮,，毀瘠不形，視聽不衰,。升降不由阼階，出入不當門隧,。居喪之禮，頭有創(chuàng)則沐,，身有瘍則浴，有疾則飲酒食肉,，疾止復(fù)初,。不勝喪,，乃比于不慈不孝。五十不致毀,，六十不毀,，七十唯衰麻在身,，飲酒食肉,，處于內(nèi),。生與來日，死與往日,。知生者吊，知死者傷,。知生而不知死,，吊而不傷；知死而不知生,，傷而不吊。吊喪弗能賻,，不問其所費,。問疾弗能遺,，不問其所欲。見人弗能館,，不問其所舍,。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲。適墓不登壟,，助葬必執(zhí)紼。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當食不嘆。鄰有喪,，舂不相,。里有殯，不巷歌,。適墓不歌,?？奕詹桓琛Ｋ蛦什挥蓮?，送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,，執(zhí)紼不笑，臨樂不嘆,；介胄，則有不可犯之色,。

陰間那些事兒

旗天翰

　　彭城王有快牛,，至愛惜之。王太尉與射,，賭得之,。彭城王曰：“君欲自乘則不論；若欲啖者,，當以二十肥者代之。既不廢啖,，又存所愛?！蓖跛鞖⑧?。

大數(shù)據(jù)世界

系丁卯

　　王夷甫容貌整麗,，妙於談玄,，下捉白玉柄麈尾,，與手都無分別,。

一式成神

東門旎旎

　　禮有大有小,，有顯有微,。大者不可損,，小者不可益，顯者不可掩,，微者不可大也。故《經(jīng)禮》三百,，《曲禮》三千,，其致一也。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也，有所竭情盡慎,，致其敬而誠若,，有美而文而誠若,。君子之于禮也,，有直而行也,，有曲而殺也,，有經(jīng)而等也,，有順而討也,，有摭而播也,，有推而進也,，有放而文也,，有放而不致也,，有順而摭也,。三代之禮一也,，民共由之?；蛩鼗蚯?，夏造殷因。周坐尸,，詔侑武方,；其禮亦然，其道一也,；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸,，曾子曰：“周禮其猶醵與,！”

龍興華夏

局元四

　　是月也，安萌芽,，養(yǎng)幼少,，存諸孤。擇元日,，命民社。命有司省囹圄,，去桎梏，毋肆掠,，止獄訟,。是月也，玄鳥至,。至之日,，以大牢祠于高禖。天子親往,，后妃帥九嬪御。乃禮天子所御,，帶以弓韣，授以弓矢,，于高禖之前。

重生之籃球巨星

令狐建安

　　王右軍見杜弘治，嘆曰：“面如凝脂,，眼如點漆,，此神仙中人?！睍r人有稱王長史形者,，蔡公曰：“恨諸人不見杜弘治耳！”

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