萬(wàn)俟宏春 620萬(wàn)字 622176人讀過(guò) 連載
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孔子曰:“殷已愨,,吾從周,。”葬于北方北首,,三代之達(dá)禮也,,之幽之故也。既封,,主人贈(zèng),,而祝宿虞尸,。既反哭,主人與有司視虞牲,,有司以幾筵舍奠于墓左,,反,日中而虞,。葬日虞,,弗忍一日離也。是月也,,以虞易奠,。卒哭曰成事,是日也,,以吉祭易喪祭,,明日,祔于祖父,。其變而之吉祭也,,比至于祔,必于是日也接--不忍一日末有所歸也,。殷練而祔,,周卒哭而祔??鬃由埔?。君臨臣喪,以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也,;所以異于生也,。喪有死之道焉。先王之所難言也,。喪之朝也,,順?biāo)勒咧⑿囊玻浒щx其室也,,故至于祖考之廟而后行,。殷朝而殯于祖,周朝而遂葬,。
恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,陸產(chǎn)也,;其醢,,水物也?;e豆之薦,,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也,。卷冕路車(chē),可陳也而不可好也,。武壯,,而不可樂(lè)也。宗廟之威,,而不可安也,。宗廟之器,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂(lè)之義也。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也。大羹不和,,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,,素車(chē)之乘,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,,祭天,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,而鸞刀之貴,,貴其義也,。聲和而后斷也。
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