　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩(shī)》云：‘凱弟君子,，民之父母?！瘎P以強(qiáng)教之,；弟以說(shuō)安之。樂(lè)而毋荒,，有禮而親,，威莊而安，孝慈而敬,。使民有父之尊,，有母之親。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也，親賢而下無(wú)能,；母之親子也,，賢則親之，無(wú)能則憐之,。母,，親而不尊；父,，尊而不親,。水之于民也，親而不尊；火,，尊而不親,。土之于民也，親而不尊,；天,，尊而不親。命之于民也,，親而不尊,；鬼，尊而不親,?！弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,，近人而忠焉,，先祿而后威，先賞而后罰,，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚，喬而野,，樸而不文,。殷人尊神，率民以事神,，先鬼而后禮,，先罰而后賞，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無(wú)恥。周人尊禮尚施,，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉,，其賞罰用爵列,，親而不尊；其民之敝：利而巧,，文而不慚,，賊而蔽?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,，不求備，不大望于民，民未厭其親,；殷人未瀆禮,，而求備于民；周人強(qiáng)民,，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣?！弊釉唬骸坝菹闹?，寡怨于民；殷周之道,，不勝其敝,。”子曰：“虞夏之質(zhì),，殷周之文,，至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文,。”

夜天子

端木凌薇

　　王東亭為桓宣武主簿,，既承藉,，有美譽(yù)，公甚欲其人地為壹府之望,。初,，見(jiàn)謝失儀，而神色自若,。坐上賓客即相貶笑,。公曰：“不然，觀其情貌,，必自不凡,。吾當(dāng)試之?！贬嵋蛟鲁w下伏,，公於內(nèi)走馬直出突之，左右皆宕仆,，而王不動(dòng),。名價(jià)於是大重，鹹雲(yún)“是公輔器也”,。

靈車

譙含真

　　天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟,，蠟也者，索也,。歲十二月,，合聚萬(wàn)物而索饗之也。蠟之祭也：主先嗇,，而祭司嗇也,。祭百種以報(bào)嗇也。饗農(nóng)及郵表畷,，禽獸,，仁之至、義之盡也,。古之君子,，使之必報(bào)之。迎貓,，為其食田鼠也,；迎虎，為其食田豕也,，迎而祭之也,。祭坊與水庸，事也,。曰“土反其宅”,，水歸其壑，昆蟲(chóng)毋作,，草木歸其澤,。皮弁素服而祭。素服,，以送終也,。葛帶榛杖，喪殺也,。蠟之祭,，仁之至、義之盡也,。黃衣黃冠而祭,，息田夫也。野夫黃冠,；黃冠，草服也,。大羅氏,，天子之掌鳥(niǎo)獸者也,，諸侯貢屬焉。草笠而至,，尊野服也,。羅氏致鹿與女，而詔客告也,。以戒諸侯曰：“好田好女者亡其國(guó),。”天子樹(shù)瓜華,，不斂藏之種也,。八蠟以記四方。四方年不順成,，八蠟不通,，以謹(jǐn)民財(cái)也。順成之方,，其蠟?zāi)送?，以移民也。既蠟而收,，民息已,。故既蠟，君子不興功,。

妙手天師在都市

翟又旋

　　子夏問(wèn)于孔子曰：“居父母之仇如之何,？”夫子曰：“寢苫枕干，不仕,，弗與共天下也,；遇諸市朝，不反兵而斗,?！痹唬骸罢?qǐng)問(wèn)居昆弟之仇如之何？”曰：“仕弗與共國(guó),；銜君命而使,，雖遇之不斗?！痹唬骸罢?qǐng)問(wèn)居從父昆弟之仇如之何,？”曰：“不為魁，主人能,，則執(zhí)兵而陪其后,。”

大時(shí)代1994

公羊春東

　　曹公少時(shí)見(jiàn)喬玄,，玄謂曰：“天下方亂,，群雄虎爭(zhēng),，撥而理之，非君乎,？然君實(shí)亂世之英雄,，治世之奸賊。恨吾老矣,，不見(jiàn)君富貴,，當(dāng)以子孫相累?！?/p>

網(wǎng)游之三國(guó)無(wú)雙

南宮文茹

　　於法開(kāi)始與支公爭(zhēng)名,，後精漸歸支，意甚不忿,，遂遁跡剡下,。遣弟子出都，語(yǔ)使過(guò)會(huì)稽,。於時(shí)支公正講小品,。開(kāi)戒弟子：“道林講，比汝至,，當(dāng)在某品中,。”因示語(yǔ)攻難數(shù)十番,，雲(yún)：“舊此中不可復(fù)通,。”弟子如言詣支公,。正值講,，因謹(jǐn)述開(kāi)意。往反多時(shí),，林公遂屈,。厲聲曰：“君何足復(fù)受人寄載！”

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