　　所謂平天下在治其國者,，上老老而民興孝,，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍,，是以君子有絜矩之道也,。所惡于上，毋以使下,，所惡于下,，毋以事上；所惡于前,，毋以先后,；所惡于后，毋以從前,；所惡于右,，毋以交于左；所惡于左,，毋以交于右,；此之謂絜矩之道?！对姟吩疲骸皹分痪?，民之父母?！泵裰煤弥?，民之所惡惡之，此之謂民之父母,?！对姟吩疲骸肮?jié)彼南山,，維石巖巖。赫赫師尹,，民具爾瞻,。”有國者不可以不慎,，辟,，則為天下僇矣?！对姟吩疲骸耙笾磫蕩煟伺渖系?。儀監(jiān)于殷,，峻命不易?！钡赖帽妱t得國,，失眾則失國。

最強(qiáng)監(jiān)獄系統(tǒng)

軒轅彬麗

　　自仁率親,，等而上之,，至于祖；自義率祖,，順而下之,，至于禰。是故,，人道親親也,。親親故尊祖，尊祖故敬宗,，敬宗故收族,，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷,，重社稷故愛百姓,，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安,，庶民安故財(cái)用足,，財(cái)用足故百志成，百志成故禮俗刑,，禮俗刑然后樂,。《詩》云：「不顯不承,，無斁于人斯」,，此之謂也,。

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相冬安

　　天子之田方千里，公侯田方百里,，伯七十里,，子男五十里。不能五十里者,，不合于天子,，附于諸侯曰附庸。天子之三公之田視公侯,，天子之卿視伯,，天子之大夫視子男，天子之元士視附庸,。

學(xué)長(zhǎng)太傲嬌

壬青柏

　　祖士少好財(cái),，阮遙集好屐，並恒自經(jīng)營,，同是壹累,，而未判其得失。人有詣祖,，見料視財(cái)物,。客至,，屏當(dāng)未盡,，余兩小簏箸背後，傾身障之,，意未能平,。或有詣阮,，見自吹火蠟屐,，因嘆曰：“未知壹生當(dāng)箸幾量屐？”神色閑暢,。於是勝負(fù)始分,。

一畝三分田

馬佳映陽

　　撫軍問孫興公：“劉真長(zhǎng)何如？”曰：“清蔚簡(jiǎn)令,?！薄巴踔僮婧稳纾俊痹唬骸皽貪櫶窈??！薄盎笢睾稳纾俊痹唬骸案咚~出,?！薄爸x仁祖何如,？”曰：“清易令達(dá)?！薄叭钏紩绾稳?？”曰：“弘潤通長(zhǎng)?！薄霸蚝稳?？”曰：“洮洮清便?！薄耙蠛檫h(yuǎn)何如,？”曰：“遠(yuǎn)有致思?！薄扒渥灾^何如,？”曰：“下官才能所經(jīng)，悉不如諸賢,；至於斟酌時(shí)宜，籠罩當(dāng)世,，亦多所不及,。然以不才，時(shí)復(fù)托懷玄勝,，遠(yuǎn)詠老,、莊，蕭條高寄,，不與時(shí)務(wù)經(jīng)懷,，自謂此心無所與讓也?！?/p>

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