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夏侯盼晴 170萬(wàn)字 7337人讀過(guò) 連載

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　　君之喪：三日,，子,、夫人杖，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T(mén)之外杖,，寢門(mén)之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,，國(guó)君之命則輯杖，聽(tīng)卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖。士之喪：二日而殯,，三日而朝,，主人杖，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,，不以即位,。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖。棄杖者,，斷而棄之于隱者,。

　　父之讎，弗與共戴天,。兄弟之讎不反兵,。交游之讎不同國(guó)。四郊多壘,，此卿大夫之辱也。地廣大,，荒而不治,，此亦士之辱也。

　　子夏曰：“民之父母,，既得而聞之矣,；敢問(wèn)何謂‘五至’？”孔子曰：“志之所至,，詩(shī)亦至焉,。詩(shī)之所至，禮亦至焉,。禮之所至,，樂(lè)亦至焉。樂(lè)之所至,，哀亦至焉,。哀樂(lè)相生。是故,，正明目而視之,，不可得而見(jiàn)也；傾耳而聽(tīng)之,，不可得而聞也,；志氣塞乎天地，此之謂五至,?！?/p>

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