銳庚戌 991萬字 227226人讀過 連載
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子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母?!瘎P以強(qiáng)教之,;弟以說安之。樂而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬,。使民有父之尊,,有母之親。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,親賢而下無能;母之親子也,,賢則親之,,無能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
溫公喪婦,,從姑劉氏,,家值亂離散,唯有壹女,,甚有姿慧,,姑以屬公覓婚。公密有自婚意,,答雲(yún):“佳婿難得,,但如嶠比雲(yún)何?”姑雲(yún):“喪敗之余,,乞粗存活,,便足慰吾余年,何敢希汝比?”卻後少日,,公報姑雲(yún):“已覓得婚處,,門地粗可,婿身名宦,,盡不減嶠,。”因下玉鏡臺壹枚,。姑大喜,。既婚,交禮,,女以手披紗扇,,撫掌大笑曰:“我固疑是老奴,果如所蔔,!”玉鏡臺,,是公為劉越石長史,北征劉聰所得,。
文帝嘗令東阿王七步中作詩,,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:“煮豆持作羹,,漉菽以為汁,。萁在釜下然,豆在釜中泣,。本自同根生,,相煎何太急?”帝深有慚色,。
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