公叔宇 780萬(wàn)字 933271人讀過(guò) 連載
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夫祭有昭穆,昭穆者,,所以別父子,、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼,、親疏之序而無(wú)亂也,。是故,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,示不敢專也,。故祭之日,,一獻(xiàn),君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng),。所命北面,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,不相襲處,酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者,以骨為主,。骨有貴賤,;殷人貴髀,周人貴肩,,凡前貴于后,。俎者,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立。功之所以立者,,不可不知也,。俎者,所以明惠之必均也,。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉。
天子將出,,類乎上帝,,宜乎社,造乎禰,。諸侯將出,,宜乎社,造乎禰,。天子無(wú)事與諸侯相見曰朝,,考禮正刑一德,以尊于天子,。天子賜諸侯樂(lè),,則以柷將之,賜伯、子,、男樂(lè),,則以鼗將之。諸侯,,賜弓矢然后征,,賜鈇鉞然后殺,賜圭瓚然后為鬯,。未賜圭瓚,,則資鬯于天子。
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更新時(shí)間:2025-04-28
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