　　王右軍年減十歲時,，大將軍甚愛之，恒置帳中眠,。大將軍嘗先出,，右軍猶未起。須臾,，錢鳳入,，屏人論事，都忘右軍在帳中,，便言逆節(jié)之謀,。右軍覺，既聞所論,，知無活理,，乃剔吐汙頭面被褥，詐孰眠,。敦論事造半,，方意右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之,！”及開帳,，乃見吐唾從橫,，信其實孰眠，於是得全,。於時稱其有智,。

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　　孫皓問丞相陸凱曰：“卿壹宗在朝有幾人？”陸曰：“二相,、五侯,、將軍十余人?！别┰唬骸笆⒃?！”陸曰：“君賢臣忠，國之盛也,。父慈子孝,，家之盛也。今政荒民弊,，覆亡是懼,，臣何敢言盛！”

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　　有北來道人好才理,，與林公相遇於瓦官寺,，講小品。於時竺法深,、孫興公悉共聽。此道人語,，屢設疑難,，林公辯答清析，辭氣俱爽,。此道人每輒摧屈,。孫問深公：“上人當是逆風家，向來何以都不言,？”深公笑而不答,。林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆風,？”深公得此義,，夷然不屑。

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　　古之欲明明德于天下者,，先治其國,。欲治其國者，先齊其家,。欲齊其家者,，先修其身,。欲修其身者，先正其心,。欲正其心者,，先誠其意。欲誠其意者,，先致其知,。致知在格物。物格而后知至,，知至而后意誠,，意誠而后心正，心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國治，國治而后天下平,。

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　　仲尼嘗,，奉薦而進其親也愨，其行趨趨以數(shù),。已祭,，子贛問曰：“子之言祭，濟濟漆漆然,；今子之祭,，無濟濟漆漆，何也,？”子曰：“濟濟者,，容也遠也；漆漆者,，容也自反也,。容以遠，若容以自反也,，夫何神明之及交,，夫何濟濟漆漆之有乎？反饋,，樂成,，薦其薦俎，序其禮樂,，備其百官,。君子致其濟濟漆漆，夫何慌惚之有乎,？夫言,，豈一端而已,？夫各有所當也?！?/p>

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