西門金磊 301萬字 511457人讀過 連載
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故曰:“新宮火,亦三日哭,。”
樂者,,心之動也,;聲者,,樂之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動其本,,樂其象,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨(dú)樂其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,,樂終而德尊。君子以好善,,小人以聽過,。故曰:生民之道,,樂為大焉。樂也者施也,;禮也者報也。樂,,樂其所自生,;而禮,,反其所自始。樂章德,,禮報情反始也,。所謂大輅者,,天子之車也。龍旗九旒,,天子之旌也,。青黑緣者,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,,則所以贈諸侯也,。樂也者,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂之說,管乎人情矣,。窮本知變,,樂之情也,;著誠去偽,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,,達(dá)神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉,。天地欣合,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲昭蘇,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳,。樂者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也。
孔子曰:“殷已愨,,吾從周,?!痹嵊诒狈奖笔祝_(dá)禮也,,之幽之故也,。既封,,主人贈,而祝宿虞尸,。既反哭,主人與有司視虞牲,,有司以幾筵舍奠于墓左,,反,,日中而虞。葬日虞,,弗忍一日離也,。是月也,,以虞易奠。卒哭曰成事,,是日也,,以吉祭易喪祭,,明日,祔于祖父。其變而之吉祭也,,比至于祔,,必于是日也接--不忍一日末有所歸也,。殷練而祔,周卒哭而祔,。孔子善殷,。君臨臣喪,,以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也,;所以異于生也。喪有死之道焉,。先王之所難言也,。喪之朝也,,順?biāo)勒咧⑿囊?,其哀離其室也,,故至于祖考之廟而后行,。殷朝而殯于祖,周朝而遂葬,。
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