　　凡訃于其君,，曰：“君之臣某死”,；父母、妻,、長子,，曰：“君之臣某之某死”。君訃于他國之君,，曰：“寡君不祿,，敢告于執(zhí)事?！?；夫人，曰：“寡小君不祿,?！保淮笞又畣?，曰：“寡君之適子某死,。”大夫訃于同國：適者,，曰：“某不祿”,；訃于士，亦曰：“某不祿”,；訃于他國之君,，曰：“君之外臣寡大夫某死”，訃于適者,，曰：“吾子之外私寡大夫某不祿,，使某實(shí)?！庇囉谑?，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不祿，使某實(shí)?！笔坑囉谕瑖蠓?，曰：“某死”，訃于士,，亦曰：“某死”,；訃于他國之君，曰：“君之外臣某死”,，訃于大夫，曰：“吾子之外私某死”,，訃于士,，亦曰：“吾子之外私某死”。大夫次于公館以終喪,，士練而歸,。士次于公館，大夫居廬,，士居堊室,。大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧畣剩缡糠?。士為其父母兄弟之為大夫者之喪,，服如士服。大夫之適子,，服大夫之服,。大夫之庶子為大夫，則為其父母服大夫服,；其位,，與未為大夫者齒。士之子為大夫,，則其父母弗能主也,，使其子主之。無子,，則為之置后,。

大晉官婢

漆雕興慧

　　大夫吊，當(dāng)事而至,，則辭焉,。吊于人，是日不樂,。婦人不越疆而吊人,。行吊之日不飲酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引，若從柩及壙,，皆執(zhí)紼,。喪，公吊之,，必有拜者,，雖朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事,。”主人曰：“臨,。”君遇柩于路,，必使人吊之。大夫之喪,，庶子不受吊。妻之昆弟為父后者死,，哭之適室，子為主,，袒免哭踴，夫入門右,，使人立于門外告來者，狎則入哭,；父在，哭于妻之室,；非為父后者?？拗T異室。有殯,，聞遠(yuǎn)兄弟之喪，哭于側(cè)室,；無側(cè)室，哭于門內(nèi)之右,；同國，則往哭之,。

吉星高照：胖媳旺夫忙

谷梁土

　　衛(wèi)玠始度江，見王大將軍,。因夜坐,，大將軍命謝幼輿。玠見謝,，甚說之,，都不復(fù)顧王,，遂達(dá)旦微言,。王永夕不得豫,。玠體素羸，恒為母所禁,。爾夕忽極，於此病篤,，遂不起,。

重生之殷心儂意

公羊國勝

　　魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍,。及帝病困，卞後出看疾,。太後入戶，見直侍並是昔日所愛幸者,。太後問：“何時來邪？”雲(yún)：“正伏魄時過,。”因不復(fù)前而嘆曰：“狗鼠不食汝余,，死故應(yīng)爾,！”至山陵,，亦竟不臨。

天才醫(yī)生

休冷荷

　　子張問政,，子曰：“師乎,！前，吾語女乎,？君子明于禮樂,，舉而錯之而已,?！弊訌垙?fù)問,。子曰：“師，爾以為必鋪幾筵,，升降酌獻(xiàn)酬酢,，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆,。興羽龠，作鐘鼓,，然后謂之樂乎？言而履之,，禮也。行而樂之,，樂也,。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也。諸侯朝,，萬物服體，而百官莫敢不承事矣。禮之所興,，眾之所治也；禮之所廢,，眾之所亂也。目巧之室,，則有奧阼，席則有上下,，車則有左右，行則有隨,，立則有序,，古之義也,。室而無奧阼,，則亂于堂室也,。席而無上下,，則亂于席上也,。車而無左右,，則亂于車也。行而無隨,，則亂于涂也,。立而無序,，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯,，辨貴賤、長幼,、遠(yuǎn)近、男女,、外內(nèi)，莫敢相逾越,，皆由此涂出也?！比诱撸鹊寐劥搜砸灿诜蜃?，昭然若發(fā)蒙矣。

都市俗醫(yī)

焉丁未

　　王長史是庾子躬外孫，丞相目子躬雲(yún)：“入理泓然,，我已上人?！?/p>

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