司徒寄陽(yáng) 102萬(wàn)字 472942人讀過(guò) 連載
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曾子曰:“晏子可謂知禮也已,,恭敬之有焉。”有若曰:“晏子一狐裘三十年,,遣車(chē)一乘,,及墓而反;國(guó)君七個(gè),,遣車(chē)七乘,;大夫五個(gè),遣車(chē)五乘,,晏子焉知禮,?”曾子曰:“國(guó)無(wú)道,君子恥盈禮焉,。國(guó)奢,,則示之以?xún)€;國(guó)儉,,則示之以禮,?!?/p>
支道林還東,,時(shí)賢並送於征虜亭。蔡子叔前至,,坐近林公,。謝萬(wàn)石後來(lái),坐小遠(yuǎn),。蔡暫起,,謝移就其處。蔡還,,見(jiàn)謝在焉,,因合褥舉謝擲地,自復(fù)坐,。謝冠幘傾脫,,乃徐起振衣就席,神意甚平,,不覺(jué)瞋沮,。坐定,謂蔡曰:“卿奇人,,殆壞我面,。”蔡答曰:“我本不為卿面作計(jì),?!逼溽幔司悴唤橐狻?/p>
子云:“孝以事君,,弟以事長(zhǎng)”,,示民不貳也,故君子有君不謀仕,,唯卜之日稱(chēng)二君,。喪父三年,喪君三年,,示民不疑也,。父母在,不敢有其身,,不敢私其財(cái),,示民有上下也。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮,,莫敢為主焉,。故君適其臣,升自阼階,,即位于堂,,示民不敢有其室也。父母在,,饋獻(xiàn)不及車(chē)馬,,示民不敢專(zhuān)也。以此坊民,,民猶忘其親而貳其君,。子云:“禮之先幣帛也,欲民之先事而后祿也,?!毕蓉?cái)而后禮,則民利,;無(wú)辭而行情,,則民爭(zhēng)。故君子于有饋者,,弗能見(jiàn)則不視其饋,。《易》曰:“不耕獲,,不菑畬?zhuān)瑑?。”以此坊民,,民猶貴祿而賤行,。子云:“君子不盡利以遺民,。”《詩(shī)》云:“彼有遺秉,,此有不斂穧,,伊寡婦之利?!惫示邮藙t不稼,,田則不漁;食時(shí)不力珍,,大夫不坐羊,,士不坐犬?!对?shī)》云:“采葑采菲,,無(wú)以下體,德音莫違,,及爾同死,。”以此坊民,,民猶忘義而爭(zhēng)利,,以亡其身。
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