　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也；詔祝于室,，而出于祊,，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,，別嫌也,。尸在廟門外，則疑于臣,，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君，入廟門則全于臣,、全于子,。是故，不出者,，明君臣之義也,。夫祭之道，孫為王父尸,。所使為尸者,，于祭者子行也；父北面而事之,，所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,，君洗玉爵獻卿,；尸飲七，以瑤爵獻大夫,；尸飲九,，以散爵獻士及群有司,，皆以齒。明尊卑之等也,。

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　　世稱：“茍子秀出,，阿興清和?！?/p>

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　　殷洪遠答孫興公詩雲(yún)：“聊復放壹曲,。”劉真長笑其語拙,，問曰：“君欲雲(yún)那放,？”殷曰：“(木翕)臘亦放，何必其槍鈴邪,？”

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　　公叔文子卒,，其子戍請謚于君曰：“日月有時，將葬矣,。請所以易其名者,。”君曰：“昔者衛(wèi)國兇饑,，夫子為粥與國之餓者,，是不亦惠乎？昔者衛(wèi)國有難,，夫子以其死衛(wèi)寡人,，不亦貞乎？夫子聽衛(wèi)國之政,，修其班制,，以與四鄰交，衛(wèi)國之社稷不辱,，不亦文乎,？故謂夫子『貞惠文子』?！?/p>

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　　林道人詣謝公,，東陽時始總角，新病起,，體未堪勞,。與林公講論，遂至相苦,。母王夫人在壁後聽之,，再遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出雲(yún)：“新婦少遭家難,，壹生所寄,，唯在此兒?！币蛄魈楸阂詺w,。謝公語同坐曰：“家嫂辭情慷慨，致可傳述,，恨不使朝士見,。”

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　　王安期為東?？?，小吏盜池中魚，綱紀推之,。王曰：“文王之囿,，與眾共之。池魚復何足惜,！”

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