　　於法開始與支公爭名,，後精漸歸支,，意甚不忿，遂遁跡剡下,。遣弟子出都,，語使過會稽,。於時支公正講小品,。開戒弟子：“道林講,，比汝至，當在某品中,?！币蚴菊Z攻難數(shù)十番，雲(yún)：“舊此中不可復通,?！钡茏尤缪栽勚ЧＵ抵v,，因謹述開意,。往反多時，林公遂屈,。厲聲曰：“君何足復受人寄載,！”

　　《詩》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗,。有斐君子,，如切如磋，如琢如磨,。瑟兮僴兮,，赫兮喧兮。有斐君子,，終不可喧兮,。”“如切如磋”者,，道學也,。 “如琢如磨”者，自修也,?！吧鈨n兮”者，恂傈也,?！昂召庑狻闭撸x也,?！坝徐尘樱K不可喧兮”者,，道盛德至善,，民之不能忘也,。《詩》云：“於戲,，前王不忘,！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利,，此以沒世不忘也,。《康誥》曰：“克明德,?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅,！薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德,。”皆自明也,。湯之《盤銘》曰：“茍日新,，日日新，又日新,?！薄犊嫡a》曰：“作新民?！?《詩》曰：“周雖舊邦,，其命維新?！笔枪示訜o所不用其極,。《詩》云：“邦畿千里,，維民所止,。”《詩》云：“緡蠻黃鳥,，止于丘隅,。” 子曰：“于止,，知其所止,，可以人而不如鳥乎？”《詩》云：“穆穆文王,，於緝熙敬止,！”為人君，止于仁；為人臣止于敬,；為人子,，止于孝；為人父,，止于慈,；與國人交，止于信,。子曰：“聽訟,，吾猶人也。必也使無訟乎,！”無情者不得盡其辭，大畏民志,。此謂知本”,。

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智夜夢

　　武元夏目裴、王曰：“戎尚約,，楷清通,。”

本王命不久矣

酒戌

　　凡聽五刑之訟,，必原父子之親,、立君臣之義以權之。意論輕重之序,、慎測淺深之量以別之,。悉其聰明、致其忠愛以盡之,。疑獄,，泛與眾共之；眾疑,，赦之,。必察小大之比以成之。成獄辭,，史以獄成告于正,，正聽之。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王，王命三公參聽之,。三公以獄之成告于王,，王三又，然后制刑。凡作刑罰,，輕無赦,。刑者侀也，侀者成也,，一成而不可變,，故君子盡心焉。析言破律,，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政，殺,。作淫聲,、異服、奇技,、奇器以疑眾,，殺。行偽而堅,，言偽而辯,，學非而博，順非而澤,，以疑眾,，殺。假于鬼神,、時日,、卜筮以疑眾，殺,。此四誅者,，不以聽。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過,。有圭璧金璋，不粥于市,；命服命車,，不粥于市；宗廟之器,，不粥于市,；犧牲不粥于市；戎器不粥于市,。用器不中度,，不粥于市,。兵車不中度，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量，不粥于市,。奸色亂正色,，不粥于市。錦文珠玉成器,，不粥于市,。衣服飲食，不粥于市,。五谷不時,，果實未熟，不粥于市,。木不中伐,，不粥于市。禽獸魚鱉不中殺,，不粥于市。關執(zhí)禁以譏,，禁異服,，識異言。

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