龔誠(chéng)愚 44萬字 461724人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
大哉,,圣人之道,!洋洋乎,,發(fā)育萬物,峻極于天,。優(yōu)優(yōu)大哉,!禮儀三百,威儀三千,。待其人然后行,。故曰:茍不至德,至道不凝焉,。故君子尊德性而道問學(xué),。致廣大而盡精微。極高明而道中庸,。溫故而知新,,敦厚以崇禮。是故居上不驕,,為下不倍,;國(guó)有道,其言足以興,;國(guó)無道,,其默足以容?!对?shī)》曰:“既明且哲,,以保其身?!逼浯酥^與,!
殷洪喬作豫章郡,臨去,,都下人因附百許函書,。既至石頭,悉擲水中,,因祝曰:“沈者自沈,,浮者自浮,,殷洪喬不能作致書郵?!?/p>
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