咎夜云 282萬字 117109人讀過 連載
《深度開發(fā)1v3 h》
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強教之,;弟以說安之,。樂而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無能,;母之親子也,賢則親之,,無能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,不求備,,不大望于民,,民未厭其親;殷人未瀆禮,,而求備于民,;周人強民,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,。”子曰:“虞夏之道,,寡怨于民,;殷周之道,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
子曰:“舜其大孝也與!德為圣人,,尊為天子,,富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,子孫保之,。故大德必得其位,,必得其祿。必得其名,,必得其壽,,故天之生物,必因其材而篤焉,。故栽者培之,,傾者覆之?!对姟吩唬骸螛肪?,憲憲令德。宜民宜人,,受祿于天,,保佑命之,自天申之,。’故大德者必受命,?!?/p>
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更新時間:2025-05-05
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