　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾，為依神也,；詔祝于室,，而出于祊，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,，別嫌也,。尸在廟門(mén)外，則疑于臣,，在廟中則全于君,；君在廟門(mén)外則疑于君，入廟門(mén)則全于臣,、全于子,。是故，不出者,，明君臣之義也,。夫祭之道，孫為王父尸,。所使為尸者,，于祭者子行也；父北面而事之,，所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,，君洗玉爵獻(xiàn)卿,；尸飲七，以瑤爵獻(xiàn)大夫,；尸飲九,，以散爵獻(xiàn)士及群有司，皆以齒,。明尊卑之等也,。

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　　王渾妻鐘氏生女令淑，武子為妹求簡(jiǎn)美對(duì)而未得,。有兵家子,，有俊才，欲以妹妻之,，乃白母,，曰：“誠(chéng)是才者，其地可遺,，然要令我見(jiàn),。”武子乃令兵兒與群小雜處,，使母帷中察之,。既而，母謂武子曰：“如此衣形者,，是汝所擬者非邪,？”武子曰：“是也,。”母曰：“此才足以拔萃,，然地寒,，不有長(zhǎng)年，不得申其才用,。觀其形骨,，必不壽，不可與婚,?！蔽渥訌闹?。兵兒數(shù)年果亡,。

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　　古者，貴賤皆杖,。叔孫武叔朝,，見(jiàn)輪人以其杖關(guān)轂而輠輪者，于是有爵而后杖也,。鑿巾以飯,，公羊賈為之也。

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　　庾道季詫謝公曰：“裴郎雲(yún)：‘謝安謂裴郎乃可不惡,，何得為復(fù)飲酒,？’裴郎又雲(yún)：‘謝安目支道林，如九方臯之相馬,，略其玄黃,，取其俊逸?！敝x公雲(yún)：“都無(wú)此二語(yǔ),，裴自為此辭耳！”庾意甚不以為好,，因陳東亭經(jīng)酒壚下賦,。讀畢，都不下賞裁,，直雲(yún)：“君乃復(fù)作裴氏學(xué),！”於此語(yǔ)林遂廢。今時(shí)有者,，皆是先寫(xiě),，無(wú)復(fù)謝語(yǔ)。

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　　桓玄義興還後,，見(jiàn)司馬太傅，太傅已醉,，坐上多客,，問(wèn)人雲(yún)：“桓溫來(lái)欲作賊，如何,？”桓玄伏不得起,。謝景重時(shí)為長(zhǎng)史，舉板答曰：“故宣武公黜昏暗,，登聖明,，功超伊、霍,。紛紜之議,，裁之聖鑒?！碧翟唬骸拔抑?！我知！”即舉酒雲(yún)：“桓義興,，勸卿酒,。”桓出謝過(guò),。

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　　簡(jiǎn)文崩,，孝武年十余歲立，至暝不臨,。左右啟“依常應(yīng)臨”,。帝曰：“哀至則哭，何常之有,！”

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