　　是故君子先慎乎德,。有德此有人,，有人此有土，有土此有財,，有財此有用,。德者本也，財者末也,。外本內(nèi)末,，爭民施奪。是故財聚則民散,，財散則民聚,。是故言悖而出者，亦悖而入,；貨悖而入者,，亦悖而出?！犊嫡a》曰：“惟命不于常,。”道善則得之,，不善則失之矣,。《楚書》曰：“楚國無以為寶，惟善以為寶,?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶，仁親以為寶,?！?/p>

紈绔刁妻

張簡亞朋

　　晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言,，言皆玄遠(yuǎn),，未嘗臧否人物。

總裁追妻：嬌妻拒婚大作戰(zhàn)

普覓夏

　　梅頤嘗有惠於陶公,。後為豫章太守,，有事，王丞相遣收之,。侃曰：“天子富於春秋,，萬機(jī)自諸侯出，王公既得錄,，陶公何為不可放,？”乃遣人於江口奪之。頤見陶公,，拜,，陶公止之。頤曰：“梅仲真膝,，明日豈可復(fù)屈邪,？”

貞子的日常生活

宇文秋梓

　　鄧攸始避難，於道中棄己子,，全弟子,。既過江，取壹妾,，甚寵愛,。歷年後訊其所由，妾具說是北人遭亂,，憶父母姓名,，乃攸之甥也。攸素有德業(yè),，言行無玷,，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾,。

黑色江湖

皋如曼

　　潘陽仲見王敦小時,，謂曰：“君蜂目已露,，但豺聲未振耳。必能食人,，亦當(dāng)為人所食,。

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