揭庚申 41萬(wàn)字 58093人讀過(guò) 連載
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恒豆之菹,,水草之和氣也,;其醢,陸產(chǎn)之物也,。加豆,,陸產(chǎn)也;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也,。卷冕路車,,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂(lè)也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂(lè)之義也。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也。大羹不和,,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,素車之乘,,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,祭天,,掃地而祭焉,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)也。割刀之用,,而鸞刀之貴,,貴其義也,。聲和而后斷也。
斬衰之葛與齊衰之麻同,。齊衰之葛與大功之麻同,。麻同,皆兼服之,。報(bào)葬者報(bào)虞,,三月而后卒哭。父母之喪偕,,先葬者不虞祔,待后事,。其葬,,服斬衰。
桓宣武既廢太宰父子,,仍上表曰:“應(yīng)割近情,,以存遠(yuǎn)計(jì),。若除太宰父子,,可無(wú)後憂,。”簡(jiǎn)文手答表曰:“所不忍言,,況過(guò)於言,?”宣武又重表,辭轉(zhuǎn)苦切,。簡(jiǎn)文更答曰:“若晉室靈長(zhǎng),,明公便宜奉行此詔。如大運(yùn)去矣,,請(qǐng)避賢路!”桓公讀詔,,手戰(zhàn)流汗,,於此乃止,。太宰父子,遠(yuǎn)徙新安,。
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