項(xiàng)安珊 412萬字 752214人讀過 連載
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郊之祭也,,喪者不敢哭,兇服者不敢入國門,,敬之至也,。祭之日,君牽牲,,穆答君,,卿大夫序從。既入廟門,,麗于碑,,卿大夫袒,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,,取膟菺,乃退,。爓祭,,祭腥而退,敬之至也,。郊之祭,,大報(bào)天而主日,配以月,。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽,周人祭日,,以朝及闇,。祭日于壇,,祭月于坎,以別幽明,,以制上下,。祭日于東,祭月于西,,以別外內(nèi),,以端其位。日出于東,,月生于西,。陰陽長短,終始相巡,,以致天下之和。天下之禮,,致反始也,,致鬼神也,致和用也,,致義也,,致讓也。致反始,,以厚其本也,;致鬼神,以尊上也,;致物用,,以立民紀(jì)也。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓,以去爭也,。合此五者,,以治天下之禮也,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
童子之節(jié)也,緇布衣錦緣,,錦紳,,并紐錦,束發(fā)皆朱錦也,。童子不裘不帛,,不屨絇,,無緦服。聽事不麻,,無事則立主人之北面,,見先生從人而入。侍食于先生異爵者,,后祭先飯,。客祭,,主人辭曰:“不足祭也,。”客飧,,主人辭以疏,。主人自置其醬,則客自徹之,。一室之人,,非賓客,一人徹,。壹食之人,,一人徹。凡燕食,,婦人不徹,。食棗桃李,弗致于核,,瓜祭上環(huán),,食中棄所操。凡食果實(shí)者后君子,,火孰者先君子,。有慶,非君賜不賀,??鬃邮秤诩臼希晦o,,不食肉而飧,。
君無故不殺牛,大夫無故不殺羊,,士無故不殺犬,、豕。君子遠(yuǎn)庖廚,凡有血?dú)庵?,弗身踐也,。至于八月不雨,君不舉,。年不順成,,君衣布搢本,關(guān)梁不租,,山澤列而不賦,,土功不興,大夫不得造車馬,。卜人定龜,,史定墨,君定體,。君羔幦虎犆,;大夫齊車,鹿幦豹犆,,朝車,;士齊車,鹿幦豹犆,。君子之居恒當(dāng)戶,寢恒東首,。若有疾風(fēng)迅雷甚雨,,則必變,雖夜必興,,衣服冠而坐,。日五盥,沐稷而靧粱,,櫛用椫櫛,,發(fā)曦用象櫛,進(jìn)禨進(jìn)羞,,工乃升歌,。浴用二巾,上絺下绤,,出杅,,履蒯席,連用湯,,履蒲席,,衣布曦身,乃屨進(jìn)飲。將適公所,,宿齊戒,,居外寢,沐浴,,史進(jìn)象笏,,書思對命;既服,,習(xí)容觀玉聲,,乃出,揖私朝,,輝如也,,登車則有光矣。天子搢挺,,方正于天下也,,諸侯荼,前詘后直,,讓于天子也,,大夫前詘后詘,無所不讓也,。
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