班以蓮 567萬(wàn)字 441730人讀過(guò) 連載
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射者,仁之道也,。射求正諸己,,己正然后發(fā),,發(fā)而不中,則不怨勝己者,,反求諸己而已矣,。孔子曰:“君子無(wú)所爭(zhēng),,必也射乎,!揖讓而升,下而飲,,其爭(zhēng)也君子,。”
王令詣謝公,,值習(xí)鑿齒已在坐,,當(dāng)與並榻。王徙倚不坐,,公引之與對(duì)榻,。去後,語(yǔ)胡兒曰:“子敬實(shí)自清立,,但人為爾多矜咳,,殊足損其自然?!?/p>
道德仁義,,非禮不成,教訓(xùn)正俗,,非禮不備,。分爭(zhēng)辨訟,非禮不決,。君臣上下父子兄弟,,非禮不定?;聦W(xué)事師,,非禮不親。班朝治軍,,蒞官行法,,非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀,,供給鬼神,,非禮不誠(chéng)不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,,不離禽獸,。今人而無(wú)禮,雖能言,,不亦禽獸之心乎,?夫唯禽獸無(wú)禮,故父子聚麀,。是故圣人作,,為禮以教人。使人以有禮,,知自別于禽獸,。
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