公冶繼旺 697萬字 114172人讀過 連載
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大學之教也,時教必有正業(yè),,退息必有居學,。不學操縵,不能安弦,;不學博依,,不能安《詩》;不學雜服,,不能安禮,;不興其藝,不能樂學,。故君子之于學也,,藏焉,修焉,,息焉,,游焉。夫然,,故安其學而親其師,,樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反也,?!秲睹吩唬骸熬磳O務時敏,厥修乃來,?!逼浯酥^乎!
主人無親受也,。受立,,授立不坐。性之直者則有之矣,。始入而辭,,曰:“辭矣”,。即席,曰:“可矣”,。排闔說屨于戶內者,,一人而已矣。有尊長在則否,。問品味曰:“子亟食于某乎,?”問道藝曰:“子習于某乎?”,、“子善于某乎,?”不疑在躬,不度民械,,不愿于大家,,不訾重器,。泛掃曰掃,,掃席前曰拚;拚席不以鬣,。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問。問卜筮曰:“義與,?志與,?”義則可問,志則否,。
自仁率親,,等而上之,至于祖,;自義率祖,,順而下之,至于禰,。是故,,人道親親也。親親故尊祖,,尊祖故敬宗,,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,,宗廟嚴故重社稷,,重社稷故愛百姓,愛百姓故刑罰中,,刑罰中故庶民安,,庶民安故財用足,,財用足故百志成,百志成故禮俗刑,,禮俗刑然后樂,。《詩》云:「不顯不承,,無斁于人斯」,,此之謂也。
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