　　凡訃于其君，曰：“君之臣某死”,；父母,、妻、長(zhǎng)子,，曰：“君之臣某之某死”,。君訃于他國(guó)之君，曰：“寡君不祿,，敢告于執(zhí)事,。”,；夫人,，曰：“寡小君不祿?！?；大子之喪，曰：“寡君之適子某死,?！贝蠓蛴囉谕瑖?guó)：適者，曰：“某不祿”,；訃于士,，亦曰：“某不祿”；訃于他國(guó)之君,，曰：“君之外臣寡大夫某死”,，訃于適者，曰：“吾子之外私寡大夫某不祿,，使某實(shí),。”訃于士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不祿,，使某實(shí),。”士訃于同國(guó)大夫,，曰：“某死”,，訃于士，亦曰：“某死”,；訃于他國(guó)之君,，曰：“君之外臣某死”，訃于大夫,，曰：“吾子之外私某死”,，訃于士，亦曰：“吾子之外私某死”,。大夫次于公館以終喪,，士練而歸。士次于公館,，大夫居廬,，士居堊室。大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧畣?，服如士服,。士為其父母兄弟之為大夫者之喪，服如士服,。大夫之適子,，服大夫之服。大夫之庶子為大夫,，則為其父母服大夫服,；其位，與未為大夫者齒,。士之子為大夫,，則其父母弗能主也,，使其子主之,。無(wú)子，則為之置后,。

程小姐又雙叒叕上頭條了

宿乙卯

　　子云：“有國(guó)家者,，貴人而賤祿，則民興讓,；尚技而賤車,，則民興藝。”故君子約言,，小人先言,。

重生之妖孽人生

楚卿月

　　子云：“君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧,，則亂益亡,。”故君子與其使食浮于人也,，寧使人浮于食,。子云：“觴酒豆肉讓而受惡，民猶犯齒,；衽席之上讓而坐下,，民猶犯貴；朝廷之位讓而就賤,，民猶犯君,。”《詩(shī)》云：“民之無(wú)良,，相怨一方,；受爵不讓，至于已斯亡,?！弊釉疲骸熬淤F人而賤己，先人而后己,，則民作讓,。”故稱人之君曰君,，自稱其君曰寡君,。子云：“利祿，先死者而后生者,，則民不偝,；先亡者而后存者，則民可以托,?！薄对?shī)》云：“先君之思，以畜寡人,?！币源朔幻瘢癃q偝死而號(hào)無(wú)告,。

絕世神王闖都市

子車書春

　　劉尹雲(yún)：“清風(fēng)朗月,，輒思玄度,。”

倉(cāng)鼠求生手札

萬(wàn)俟春海

　　王戎目山巨源：“如璞玉渾金,，人皆欽其寶,，莫知名其器?！?/p>

厚愛(ài)晚成(第一部完)

拓跋碧凡

　　妻將生子,，及月辰，居側(cè)室,，夫使人日再問(wèn)之,，作而自問(wèn)之，妻不敢見(jiàn),，使姆衣服而對(duì),，至于子生，夫復(fù)使人日再問(wèn)之,，夫齊則不入側(cè)室之門,。子生，男子設(shè)弧于門左,，女子設(shè)帨于門右,。三日，始負(fù)子,，男射女否,。國(guó)君世子生，告于君,，接以大牢,，宰掌具。三日,，卜士負(fù)之,，吉者宿齊朝服寢門外，詩(shī)負(fù)之,，射人以?；∨钍噶Ｉ涮斓厮姆?，保受乃負(fù)之,，宰醴負(fù)子，賜之束帛,，卜士之妻,、大夫之妾,，使食子,。凡接子，擇日，冢子則大牢,，庶人特豚,，士特豕，大夫少牢,，國(guó)君世子大牢,，其非冢子，則皆降一等,。異為孺子室于宮中,，擇于諸母與可者，必求其寬裕慈惠,、溫良恭敬,、慎而寡言者，使為子師,，其次為慈母,，其次為保母，皆居子室,，他人無(wú)事不往,。三月之末，擇日剪發(fā)為鬌,，男角女羈,，否則男左女右。是日也,，妻以子見(jiàn)于父,，貴人則為衣服，由命士以下,，皆漱浣,，男女夙興，沐浴衣服,，具視朔食,，夫入門，升自阼階,。立于阼西鄉(xiāng),，妻抱子出自房，當(dāng)楣立東面,。姆先,，相曰：“母某敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子?！狈?qū)υ唬骸皻J有帥,?！备笀?zhí)子之右手，咳而名之,。妻對(duì)曰：“記有成,。”遂左還,，授師,，子師辯告諸婦諸母名，妻遂適寢,。夫告宰名,，宰辯告諸男名，書曰：“某年某月某日某生,?！倍刂赘骈偸?，閭史書為二,，其一藏諸閭府，其一獻(xiàn)諸州史,；州史獻(xiàn)諸州伯,，州伯命藏諸州府。夫入食如養(yǎng)禮,。世子生,，則君沐浴朝服，夫人亦如之,，皆立于阼階西鄉(xiāng),，世婦抱子升自西階，君名之,，乃降,。適子庶子見(jiàn)于外寢，撫其首咳而名之,，禮帥初,，無(wú)辭。凡名子,，不以日月,，不以國(guó)，不以隱疾,；大夫,、士之子，不敢與世子同名,。妾將生子,，及月辰,，夫使人日一問(wèn)之。子生三月之末,，漱浣夙齊，見(jiàn)于內(nèi)寢,，禮之如始入室,；君已食，徹焉,，使之特馂,，遂入御。公庶子生,，就側(cè)室,。三月之末，其母沐浴朝服見(jiàn)于君,，擯者以其子見(jiàn),，君所有賜，君名之,。眾子,，則使有司名之。庶人無(wú)側(cè)室者,，及月辰,，夫出居群室，其問(wèn)之也,，與子見(jiàn)父之禮,，無(wú)以異也。凡父在,，孫見(jiàn)于祖,，祖亦名之，禮如子見(jiàn)父,，無(wú)辭,。食子者，三年而出,，見(jiàn)于公宮則劬,。大夫之子有食母，士之妻自養(yǎng)其子,。由命士以上及大夫之子,，旬而見(jiàn)。冢子未食而見(jiàn),，必執(zhí)其右手,，適子庶子已食而見(jiàn),，必循其首。子能食食,，教以右手,。能言，男唯女俞,。男鞶革,，女鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名,。七年男女不同席,，不共食。八年出入門戶及即席飲食,，必后長(zhǎng)者,，始教之讓。九年教之?dāng)?shù)日,。十年出就外傅,，居宿于外，學(xué)書計(jì),，衣不帛襦褲,，禮帥初，朝夕學(xué)幼儀,，請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒,。十有三年學(xué)樂(lè)，誦《詩(shī)》,，舞《勺》,，成童舞《象》，學(xué)射御,。二十而冠,，始學(xué)禮，可以衣裘帛,，舞《大夏》,，惇行孝弟，博學(xué)不教,，內(nèi)而不出,。三十而有室，始理男事,，博學(xué)無(wú)方,，孫友視志。四十始仕，方物出謀發(fā)慮,，道合則服從,，不可則去。五十命為大夫,，服官政,。七十致事。凡男拜尚左手,。女子十年不出,，姆教婉娩聽(tīng)從，執(zhí)麻枲,，治絲繭,，織纴組紃,，學(xué)女事以共衣服,，觀于祭祀，納酒漿,、,、籩豆、菹醢,，禮相助奠,。十有五年而笄，二十而嫁,；有故,，二十三年而嫁。聘則為妻,，奔則為妾,。凡女拜尚右手。

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