粟秋蓮 334萬(wàn)字 703183人讀過(guò) 連載
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天子玉藻,,十有二旒,,前后邃延,龍卷以祭,。玄端而朝日于東門(mén)之外,,聽(tīng)朔于南門(mén)之外,閏月則闔門(mén)左扉,,立于其中,。皮弁以日視朝,遂以食,,日中而馂,,奏而食。日少牢,,朔月大牢,;五飲:上水、漿,、酒,、醴、酏,。卒食,,玄端而居。動(dòng)則左史書(shū)之,,言則右史書(shū)之,,御瞽幾聲之上下,。年不順成,則天子素服,,乘素車(chē),,食無(wú)樂(lè)。諸侯玄端以祭,,裨冕以朝,,皮弁以聽(tīng)朔于大廟,朝服以日視朝于內(nèi)朝,。朝,,辨色始入。君日出而視之,,退適路寢,,聽(tīng)政,使人視大夫,,大夫退,,然后適小寢寢,釋服,。又朝服以食,,特牲三俎祭肺,夕深衣,,祭牢肉,,朔月少牢,五俎四簋,,子卯稷食菜羹,,夫人與君同庖。
子云:“七日戒,,三日齊,,承一人焉以為尸,過(guò)之者趨走,,以教敬也,。”醴酒在室,,醍酒在堂,,澄酒在下,示民不淫也,。尸飲三,,眾賓飲一,示民有上下也。因其酒肉,,聚其宗族,,以教民睦也。故堂上觀乎室,,堂下觀乎上,。《詩(shī)》云:“禮儀卒度,,笑語(yǔ)卒獲,。”
古之欲明明德于天下者,,先治其國(guó),。欲治其國(guó)者,先齊其家,。欲齊其家者,,先修其身,。欲修其身者,,先正其心。欲正其心者,,先誠(chéng)其意,。欲誠(chéng)其意者,先致其知,。致知在格物,。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),,意誠(chéng)而后心正,,心正而后身修,身修而后家齊,,家齊而后國(guó)治,,國(guó)治而后天下平。
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