　　凡賜爵，昭為一,，穆為一,。昭與昭齒，穆與穆齒,，凡群有司皆以齒,，此之謂長幼有序。夫祭有畀輝胞翟閽者,，惠下之道也,。唯有德之君為能行此，明足以見之,，仁足以與之,。畀之為言與也，能以其余畀其下者也,。輝者,，甲吏之賤者也,；胞者,，肉吏之賤者也；翟者,，樂吏之賤者也,；閽者，守門之賤者也,。古者不使刑人守門,，此四守者，吏之至賤者也,。尸又至尊,；以至尊既祭之末，而不忘至賤,，而以其余畀之,。是故明君在上，則竟內(nèi)之民無凍餒者矣,，此之謂上下之際,。

一念冰封

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　　王子猷作桓車騎騎兵參軍，桓問曰：“卿何署,？”答曰：“不知何署,，時見牽馬來，似是馬曹,?！被赣謫枺骸肮儆袔遵R,？”答曰：“不問馬，何由知其數(shù),？”又問：“馬比死多少,？”答曰：“未知生，焉知死,？”

重返八零初

長孫念

　　凡卜筮日：旬之外曰遠某日,，旬之內(nèi)曰近某日。喪事先遠日,，吉事先近日,。曰：「為日，假爾泰龜有常,，假爾泰筮有常,。」

原來,，愛

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　　斬衰，括發(fā)以麻,；為母,，括發(fā)以麻，免而以布,。齊衰,，惡笄以終喪。男子冠而婦人笄,，男子免而婦人髽,。其義：為男子則免，為婦人則髽,。苴杖,，竹也；削杖,，桐也,。祖父卒，而后為祖母后者三年,。為父母,，長子稽顙。大夫吊之,，雖緦必稽顙,。婦人為夫與長子稽顙，其余則否,。男主必使同姓,，婦主必使異姓,。為父后者為出母無服。親親,，以三為五,，以五為九。上殺,，下殺,，旁殺，而親畢矣,。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之，而立四廟,。庶子王,，亦如之。別子為祖,，繼別為宗,，繼禰者為小宗。有五世而遷之宗,，其繼高祖者也,。是故，祖遷于上,，宗易于下,。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者，明其宗也,。庶子不為長子斬,，不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無后者,，殤與無后者從祖祔食,。庶子不祭禰者，明其宗也,。親親尊尊長長,，男女之有別，人道之大者也,。

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　　庾公雲(yún)：“逸少國舉,。”故庾倪為碑文雲(yún)：“拔萃國舉,?！?/p>

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