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南門(mén)雅茹
881萬(wàn)字
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連載
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衛(wèi)君長(zhǎng)是蕭祖周婦兄,謝公問(wèn)孫僧奴:“君家道衛(wèi)君長(zhǎng)雲(yún)何,?”孫曰:“雲(yún)是世業(yè)人,。”謝曰:“殊不爾,,衛(wèi)自是理義人,。”於時(shí)以比殷洪遠(yuǎn),。
王子猷說(shuō):“世目士少為朗,,我家亦以為徹朗?!?/p>
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謝胡兒作著作郎,,嘗作王堪傳,。不諳堪是何似人,咨謝公,。謝公答曰:“世胄亦被遇,。堪,,烈之子,,阮千裏姨兄弟,潘安仁中外,。安仁詩(shī)所謂‘子親伊姑,,我父唯舅’。是許允婿,?!?/p>
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許玄度隱在永興南幽穴中,每致四方諸侯之遺,?;蛑^許曰:“嘗聞箕山人,似不爾耳,!”許曰:“筐篚苞苴,,故當(dāng)輕於天下之寶耳!”
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世子之記曰:朝夕至于大寢之門(mén)外,,問(wèn)于內(nèi)豎曰:“今日安否何如,?”內(nèi)豎曰:“今日安?!笔雷幽擞邢采?。其有不安節(jié),則內(nèi)豎以告世子,,世子色憂不滿容,。內(nèi)豎言“復(fù)初”,然后亦復(fù)初,。朝夕之食上,,世子必在,視寒暖之節(jié),。食下,,問(wèn)所膳羞。必知所進(jìn),,以命膳宰,,然后退。若內(nèi)豎言“疾”,,則世子親齊玄而養(yǎng),。膳宰之饌,,必敬視之;疾之藥,,必親嘗之,。嘗饌善,則世子亦能食,;嘗饌寡,,世子亦不能飽;以至于復(fù)初,,然后亦復(fù)初
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故禮之教化也微,,其止邪也于未形,使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也,。是以先王隆之也,。《易》曰:“君子慎始,,差若毫厘,,繆以千里?!贝酥^也。
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王子猷居山陰,,夜大雪,,眠覺(jué),開(kāi)室,,命酌酒,。四望皎然,因起仿偟,,詠?zhàn)笏颊须[詩(shī),。忽憶戴安道,時(shí)戴在剡,,即便夜乘小船就之,。經(jīng)宿方至,造門(mén)不前而返,。人問(wèn)其故,,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,,何必見(jiàn)戴,?”
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凡祭,有其廢之莫敢舉也,,有其舉之莫敢廢也,。非其所祭而祭之,,名曰淫祀。淫祀無(wú)福,。天子以犧牛,,諸侯以肥牛,大夫以索牛,,士以羊豕,。支子不祭,祭必告于宗子,。
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