　　《秦誓》曰：“若有一介臣，斷斷兮無(wú)他技,，其心休休焉,，其如有容焉。人之有技,，若己有之,；人之彥圣，其心好之,，不啻若自其口出,。實(shí)能容之，以能保我子孫黎民,，尚亦有利哉,！人之有技，媢疾以惡之,；人之彥圣,，而違之俾不通：實(shí)不能容，以不能保我子孫黎民,，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之，迸諸四夷,，不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛(ài)人，能惡人,。見(jiàn)賢而不能舉,，舉而不能先，命也,；見(jiàn)不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也,。好人之所惡,，惡人之所好，是謂拂人之性,，菑必逮夫身,。是故君子有大道，必忠信以得之,，驕泰以失之,。

玫瑰園之戀

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　　王子猷作桓車(chē)騎騎兵參軍，桓問(wèn)曰：“卿何署,？”答曰：“不知何署,，時(shí)見(jiàn)牽馬來(lái)，似是馬曹,?！被赣謫?wèn)：“官有幾馬？”答曰：“不問(wèn)馬,，何由知其數(shù),？”又問(wèn)：“馬比死多少？”答曰：“未知生,，焉知死,？”

修羅校草：狂丫頭,，你站住

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　　謝車(chē)騎道謝公：“遊肆復(fù)無(wú)乃高唱,，但恭坐撚鼻顧睞，便自有寢處山澤閑儀,?！?/p>

豪門(mén)總裁之情緣再續(xù)

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　　晉武帝時(shí)，荀勖為中書(shū)監(jiān),，和嶠為令,。故事，監(jiān),、令由來(lái)共車(chē),。嶠性雅正,，常疾勖諂諛。後公車(chē)來(lái),，嶠便登,，正向前坐，不復(fù)容勖,。勖方更覓車(chē),，然後得去。監(jiān),、令各給車(chē)自此始,。

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　　王戎雲(yún)：“太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹(shù),，自然是風(fēng)塵外物,。”

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