　　天道至教,，圣人至德,。廟堂之上，罍尊在阼,，犧尊在西,。廟堂之下，縣鼓在西,，應(yīng)鼓在東,。君在阼，夫人在房,。大明生于東,，月生于西，此陰陽之分,、夫婦之位也,。君西酌犧象，夫人東酌罍尊,。禮交動乎上,，樂交應(yīng)乎下，和之至也,。禮也者,，反其所自生；樂也者,，樂其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事,，修樂以道志。故觀其禮樂,，而治亂可知也,。蘧伯玉曰：“君子之人達(dá)，故觀其器,，而知其工之巧,；觀其發(fā)，而知其人之知,?！惫试唬骸熬由髌渌耘c人者?！?/p>

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　　晉獻(xiàn)公之喪,，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之：亡國恒于斯,，得國恒于斯,。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也,，時(shí)亦不可失也,。孺子其圖之?！币愿婢朔?，舅犯曰：“孺子其辭焉；喪人無寶,，仁親以為寶,。父死之謂何？又因以為利,，而天下其孰能說之,？孺子其辭焉?！惫又囟鷮驮唬骸熬莸跬龀贾囟?，身喪父死，不得與于哭泣之哀,，以為君憂,。父死之謂何？或敢有他志,，以辱君義,。”稽顙而不拜,，哭而起,，起而不私,。子顯以致命于穆公,。穆公曰：“仁夫公子重耳,！夫稽顙而不拜，則未為后也,，故不成拜,；哭而起，則愛父也,；起而不私,，則遠(yuǎn)利也?！?/p>

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　　子曰：“大臣不親,，百姓不寧，則忠敬不足,，而富貴已過也,；大臣不治而邇臣比矣。故大臣不可不敬也,，是民之表也,；邇臣不可不慎也，是民之道也,。君毋以小謀大,，毋以遠(yuǎn)言近，毋以內(nèi)圖外,，則大臣不怨,，邇臣不疾，而遠(yuǎn)臣不蔽矣,。葉公之顧命曰：‘毋以小謀敗大作,，毋以嬖御人疾莊后，毋以嬖御士疾莊士,、大夫,、卿士?！?/p>

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　　凡祭,，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢廢也,。非其所祭而祭之,，名曰淫祀。淫祀無福,。天子以犧牛,，諸侯以肥牛,，大夫以索牛，士以羊豕,。支子不祭,，祭必告于宗子。

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　　謝遏諸人共道竹林優(yōu)劣,，謝公雲(yún)：“先輩初不臧貶七賢,。”

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　　王孝伯死,，縣其首於大桁,。司馬太傅命駕出至標(biāo)所，孰視首,，曰：“卿何故趣,，欲殺我邪？”

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