科技大仙宗

　　君子既知教之所由興,，又知教之所由廢,，然后可以為人師也。故君子之教喻也,，道而弗牽,，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá),。道而弗牽則和,，強(qiáng)而弗抑則易,，開而弗達(dá)則思；和易以思,，可謂善喻矣,。

橫刀行

　　桓南郡。既破殷荊州,，收殷將佐十許人,，咨議羅企生亦在焉?；杆卮笊?，將有所戮，先遣人語雲(yún)：“若謝我,，當(dāng)釋罪,。”企生答曰：“為殷荊州吏,，今荊州奔亡,，存亡未判，我何顏謝桓公,？”既出市，桓又遣人問欲何言,？答曰：“昔晉文王殺嵇康,，而嵇紹為晉忠臣。從公乞壹弟以養(yǎng)老母,?！被敢嗳缪藻吨,；赶仍砸几狒门c企生母胡,，胡時(shí)在豫章，企生問至,，即日焚裘,。

葛民茗

　　子言之：“君子之所謂義者，貴賤皆有事于天下,；天子親耕,，粢盛秬鬯以事上帝，故諸侯勤以輔事于天子,?！弊釉唬骸跋轮律弦玻m有庇民之大德,，不敢有君民之心,，仁之厚也,。是故君子恭儉以求役仁，信讓以求役禮,，不自尚其事,，不自尊其身，儉于位而寡于欲,，讓于賢,，卑己尊而人，小心而畏義,，求以事君,，得之自是，不得自是,，以聽天命,。《詩》云：‘莫莫葛藟,，施于條枚,；凱弟君子，求福不回,?！渌础⒂?、文王,、周公之謂與！有君民之大德,，有事君之小心,。《詩》云：‘惟此文王,，小心翼翼,，昭事上帝，聿懷多福,，厥德不回,，以受方國(guó)?！弊釉唬骸跋韧踔u以尊名,，節(jié)以壹惠，恥名之浮于行也,。是故君子不自大其事,，不自尚其功，以求處情；過行弗率,，以求處厚,；彰人之善而美人之功，以求下賢,。是故君子雖自卑,，而民敬尊之?！弊釉唬骸昂箴?，天下之為烈也，豈一手一足哉,！唯欲行之浮于名也,，故自謂便人?！?/p>

俊男坊

　　劉慶孫在太傅府,，於時(shí)人士，多為所構(gòu),。唯庾子嵩縱心事外,，無跡可閑。後以其性儉家富,，說太傅令換千萬,，冀其有吝，於此可乘,。太傅於眾坐中問庾,，庾時(shí)頹然已醉，幘墜幾上,，以頭就穿取，徐答雲(yún)：“下官家故可有兩娑千萬,，隨公所取,。”於是乃服,。後有人向庾道此,，庾曰：“可謂以小人之慮，度君子之心,?！?/p>

九零軍嫂有空間

　　時(shí)人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國(guó)頹唐如玉山之將崩”,。

諜殤之山河破碎

　　周伯仁道桓茂倫：“嵚崎歷落可笑人,。”或雲(yún)謝幼輿言。