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　　君子曰：大德不官，大道不器,，大信不約,，大時(shí)不齊。察于此四者,，可以有志于本矣,。

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　　陳莊子死，赴于魯,，魯人欲勿哭,，繆公召縣子而問焉?？h子曰：“古之大夫,，束修之問不出竟，雖欲哭之,，安得而哭之,？今之大夫，交政于中國,，雖欲勿哭,，焉得而弗哭？且且臣聞之,，哭有二道：有愛而哭之,，有畏而哭之?！惫唬骸叭?，然則如之何而可？”縣子曰：“請哭諸異姓之廟,?！庇谑桥c哭諸縣氏。仲憲言于曾子曰：“夏后氏用明器,，示民無知也,；殷人用祭器，示民有知也,；周人兼用之,，示民疑也?！痹釉唬骸捌洳蝗缓?！其不然乎！夫明器，鬼器也,；祭器,，人器也；夫古之人,，胡為而死其親乎,？”公叔木有同母異父之昆弟死，問于子游,。子游曰：“其大功乎,？”狄儀有同母異父之昆弟死，問于子夏,，子夏曰：“我未之前聞也,；魯人則為之齊衰?！钡覂x行齊衰,。今之齊衰，狄儀之問也,。

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　　善學(xué)者,，師逸而功倍，又從而庸之,；不善學(xué)者,，師勤而功半，又從而怨之,。善問者,，如攻堅(jiān)木，先其易者,，后其節(jié)目，及其久也,，相說以解,；不善問者反此。善待問者,，如撞鐘,，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴,，待其從容,，然后盡其聲；不善答問者反此,。此皆進(jìn)學(xué)之道也,。

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　　問國君之富，數(shù)地以對，山澤之所出,。問大夫之富,，曰有宰食力，祭器衣服不假,。問士之富,，以車數(shù)對。問庶人之富,，數(shù)畜以對,。

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　　陳太丘與友期行，期日中,。過中不至,，太丘舍去，去後乃至,。元方時(shí)年七歲,，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去,?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,，相委而去,。”元方曰：“君與家君期日中,。日中不至,，則是無信；對子罵父,，則是無禮,。”友人慚,，下車引之,。元方入門不顧。

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　　裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中,，不修敬而人自敬,。”壹曰：“如入宗廟,，瑯瑯但見禮樂器,。見鐘士季,，如觀武庫，但睹矛戟,。見傅蘭碩,，江廧靡所不有。見山巨源,，如登山臨下,，幽然深遠(yuǎn)?！?/p>