　　《詩》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗,。有斐君子,，如切如磋，如琢如磨,。瑟兮僴兮,，赫兮喧兮。有斐君子,，終不可喧兮,。”“如切如磋”者,，道學(xué)也,。 “如琢如磨”者，自修也,?！吧鈨n兮”者，恂傈也,。“赫兮喧兮”者,，威儀也,。“有斐君子,，終不可喧兮”者,，道盛德至善，民之不能忘也,?！对姟吩疲骸办稇颍巴醪煌?！”君子賢其賢而親其親,，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也,?！犊嫡a》曰：“克明德?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅?。”《帝典》曰： “克明峻德,?！苯宰悦饕病侗P銘》曰：“茍日新,，日日新,，又日新,。”《康誥》曰：“作新民,?！?《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新,?！笔枪示訜o所不用其極?！对姟吩疲骸鞍铉芮Ю?，維民所止?！薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥,，止于丘隅?！?子曰：“于止,，知其所止，可以人而不如鳥乎,？”《詩》云：“穆穆文王,，於緝熙敬止！”為人君,，止于仁,；為人臣止于敬；為人子,，止于孝,；為人父，止于慈,；與國人交,，止于信。子曰：“聽訟,，吾猶人也,。必也使無訟乎！”無情者不得盡其辭,，大畏民志,。此謂知本”。

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　　所謂修身在正其心者,，身有所忿懥,，則不得其正，有所恐懼，則不得其正,，有所好樂,，則不得其正，有所憂患,，則不得其正,。心不在焉，視而不見,，聽而不聞,，食而不知其味。此謂修身在正其心,。

重生做農(nóng)民

子車振州

　　郗重熙與謝公書,，道：“王敬仁聞壹年少懷問鼎。不知桓公德衰,，為復(fù)後生可畏,？”

長安十二時辰(上下冊)

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　　侍坐于君子，君子欠伸,，撰杖屨,，視日蚤莫，侍坐者請出矣,。侍坐于君子,，君子問更端，則起而對,。侍坐于君子，若有告者曰：「少間」,，愿有復(fù)也,；則左右屏而待。毋側(cè)聽,，毋噭應(yīng),，毋淫視，毋怠荒,。游毋倨,，立毋跛，坐毋箕,，寢毋伏,。斂發(fā)毋髢，冠毋免,，勞毋袒,，暑毋褰裳。

超級玩家II

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　　王中郎與林公絕不相得。王謂林公詭辯,，林公道王雲(yún)：“箸膩顏帢,，(糸翕)布單衣，挾左傳,，逐鄭康成車後,，問是何物塵垢囊！”

金枝玉葉

南門壬寅

　　孫長樂兄弟就謝公宿,，言至款雜,。劉夫人在壁後聽之，具聞其語,。謝公明日還,，問：“昨客何似？”劉對曰：“亡兄門,，未有如此賓客,！”謝深有愧色。

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