之亦絲 254萬(wàn)字 776060人讀過(guò) 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長(zhǎng),慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長(zhǎng),,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,必有父,;至弟近乎霸,,雖諸侯,必有兄,。先王之教,,因而弗改,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛(ài)自親始,,教民睦也。立教自長(zhǎng)始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命,。孝以事親,順以聽(tīng)命,,錯(cuò)諸天下,,無(wú)所不行?!?/p>
夏后氏尚黑,;大事斂用昏,戎事乘驪,,牲用玄,。殷人尚白;大事斂用日中,,戎事乘翰,,牲用白。周人尚赤,;大事斂用日出,,戎事乘騵,牲用骍,。
廄焚,,孔子拜鄉(xiāng)人為火來(lái)者。拜之,,士壹,,大夫再。亦相吊之道也,??鬃釉唬骸肮苤儆霰I,取二人焉,,上以為公臣,,曰:『其所與游辟也,可人也,!』管仲死,,桓公使為之服?;掠诖蠓蛘咧疄橹?,自管仲始也,有君命焉爾也,?!?/p>
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