　　生財(cái)有大道,，生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,，不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也,，未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘，不察于雞豚,；伐冰之家,，不畜牛羊；百乘之家,，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣，寧有盜臣,?！贝酥^國(guó)不以利為利,，以義為利也。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者,，必自小人矣,。彼為善之，小人之使為國(guó)家,，災(zāi)害并至,。雖有善者，亦無(wú)如之何矣,！此謂國(guó)不以利為利,，以義為利也,。

都市神才

徭若山

　　裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中,，不修敬而人自敬?！币荚唬骸叭缛胱趶R,，瑯瑯但見(jiàn)禮樂(lè)器。見(jiàn)鐘士季,，如觀武庫(kù),，但睹矛戟。見(jiàn)傅蘭碩,，江廧靡所不有,。見(jiàn)山巨源，如登山臨下,，幽然深遠(yuǎn),。”

帝國(guó)的黎明

仲孫磊

　　支道林造即色論,，論成,，示王中郎。中郎都無(wú)言,。支曰：“默而識(shí)之乎,？”王曰：“既無(wú)文殊，誰(shuí)能見(jiàn)賞,？”

重生之商途

禰若山

　　三年之喪,，以其喪拜；非三年之喪,，以吉拜,。三年之喪，如或遺之酒肉,，則受之必三辭,。主人衰绖而受之,。如君命，則不敢辭,，受而薦之,。喪者不遺人，人遺之,，雖酒肉,，受也。從父昆弟以下,，既卒哭,，遺人可也?？h子曰：“三年之喪,，如斬。期之喪,，如剡,。”三年之喪,，雖功衰不吊,，自諸侯達(dá)諸士。如有服而將往哭之,，則服其服而往,。期之喪，十一月而練,，十三月而祥,，十五月禫。練則吊,。既葬,，大功吊，哭而退,，不聽(tīng)事焉,。期之喪，未喪,，吊于鄉(xiāng)人,。哭而退,，不聽(tīng)事焉,。功衰吊，待事不執(zhí)事。小功緦?zhuān)瑘?zhí)事不與于禮,。相趨也,，出宮而退。相揖也,，哀次而退,。相問(wèn)也，既封而退,。相見(jiàn)也,。反哭而退。朋友,，虞附而退,。吊，非從主人也,。四十者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五十者從反哭,，四十者待盈坎。

獸弈天下

仲孫又柔

　　王公淵娶諸葛誕女,。入室,，言語(yǔ)始交,，王謂婦曰：“新婦神色卑下,，殊不似公休！”婦曰：“大丈夫不能仿佛彥雲(yún),，而令婦人比蹤英傑,！”

大符篆師

伍小雪

　　初桓南郡、楊廣共說(shuō)殷荊州,，宜奪殷覬南蠻以自樹(shù),。覬亦即曉其旨，嘗因行散,，率爾去下舍,，便不復(fù)還。內(nèi)外無(wú)預(yù)知者,，意色蕭然,，遠(yuǎn)同鬥生之無(wú)慍。時(shí)論以此多之,。

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