　　鄉(xiāng)飲酒之義：主人拜迎賓于庠門之外，入,，三揖而后至階,，三讓而后升,，所以致尊讓也。盥洗揚觶,，所以致潔也,。拜至，拜洗,，拜受,，拜送，拜既,，所以致敬也,。尊讓潔敬也者，君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭,，潔敬則不慢，不慢不爭,，則遠于斗辨矣,；不斗辨則無暴亂之禍矣，斯君子之所以免于人禍也,，故圣人制之以道,。

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甄和正

　　成帝在石頭，任讓在帝前戮侍中鐘雅,、右衛(wèi)將軍劉超,。帝泣曰：“還我侍中！”讓不奉詔,，遂斬超,、雅。事平之後,，陶公與讓有舊,，欲宥之。許柳兒思妣者至佳,，諸公欲全之,。若全思妣，則不得不為陶全讓,，於是欲並宥之,。事奏，帝曰：“讓是殺我侍中者,，不可宥,！”諸公以少主不可違，並斬二人。

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淳于癸亥

　　孫綽賦遂初,，築室畎川,，自言見止足之分。齋前種壹株松,，何自手壅治之。高世遠時亦鄰居,，語孫曰：“松樹子非不楚楚可憐,，但永無棟梁用耳！”孫曰：“楓柳雖合抱,，亦何所施,？”

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　　桓公讀高士傳，至於陵仲子,，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處,！”

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　　水潦降，不獻魚鱉,，獻鳥者拂其首,，畜鳥者則勿拂也。獻車馬者執(zhí)策綏,，獻甲者執(zhí)胄,，獻杖者執(zhí)末。獻民虜者操右袂,。獻粟者執(zhí)右契,，獻米者操量鼓。獻孰食者操醬齊,。獻田宅者操書致,。

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