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桓南郡被召作太子洗馬,,船泊荻渚。王大服散後已小醉,,往看桓,。桓為設(shè)酒,,不能冷飲,,頻語左右:“令溫酒來!”桓乃流涕嗚咽,,王便欲去,。桓以手巾掩淚,,因謂王曰:“犯我家諱,,何預(yù)卿事?”王嘆曰:“靈寶故自達(dá),?!?/p>
孔子曰:“殷已愨,吾從周,?!痹嵊诒狈奖笔?,三代之達(dá)禮也,之幽之故也,。既封,,主人贈(zèng),而祝宿虞尸,。既反哭,,主人與有司視虞牲,有司以幾筵舍奠于墓左,,反,,日中而虞。葬日虞,,弗忍一日離也,。是月也,以虞易奠,。卒哭曰成事,,是日也,以吉祭易喪祭,,明日,,祔于祖父。其變而之吉祭也,,比至于祔,,必于是日也接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,,周卒哭而祔,。孔子善殷,。君臨臣喪,,以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也;所以異于生也,。喪有死之道焉,。先王之所難言也。喪之朝也,,順?biāo)勒咧⑿囊?,其哀離其室也,故至于祖考之廟而后行,。殷朝而殯于祖,,周朝而遂葬。
聘射之禮,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也。酒清,,人渴而不敢飲也,;肉干,人饑而不敢食也,;日莫人倦,,齊莊正齊,而不敢解惰,。以成禮節(jié),,以正君臣,以親父子,,以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,而君子行之,,故謂之有行,;有行之謂有義,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也,;所貴于立義者,,貴其有行也;所貴于有行者,,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無事,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無敵,,用之于禮義則順治,;外無敵,內(nèi)順治,,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,而用之于爭(zhēng)斗,,則謂之亂人,。刑罰行于國(guó),所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也,。
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