　　天子五年一巡守：歲二月,，東巡守至于岱宗,，柴而望祀山川；覲諸侯,；問百年者就見之,。命大師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡,，志淫好辟,。命典禮考時月，定日,，同律,，禮樂制度衣服正之。山川神只,，有不舉者,，為不敬；不敬者，君削以地,。宗廟,，有不順者為不孝；不孝者,，君絀以爵,。變禮易樂者，為不從,；不從者,，君流。革制度衣服者,，為畔,；畔者，君討,。有功德于民者,，加地進律。五月,，南巡守至于南岳,，如東巡守之禮。八月,，西巡守至于西岳,，如南巡守之禮。十有一月,，北巡守至于北岳,，如西巡守之禮。歸,，假于祖禰,，用特。

三國之無限召喚

樂正甫

　　謝中郎在壽春敗,，臨奔走,，猶求玉帖鐙。太傅在軍,，前後初無損益之言,。爾日猶雲(yún)：“當今豈須煩此？”

大天王

蒙傲薇

　　王武子,、孫子荊,、各言其土地人物之美。王雲(yún)：“其地坦而平,，其水淡而清,，其人廉且貞,。”孫雲(yún)：“其山嶵巍以嵯峨,，其水(水甲)渫而揚波,，其人磊呵而英多?！?/p>

山里有仙

羊舌迎春

　　方千里者，為方百里者百,。封方百里者三十國,，其余，方百里者七十,。又封方七十里者六十--為方百里者二十九,，方十里者四十。其余,，方百里者四十,，方十里者六十；又封方五十里者二十--為方百里者三十,；其余,，方百里者十，方十里者六十,。名山大澤不以封,，其余以為附庸間田。諸侯之有功者,，取于間田以祿之,；其有削地者，歸之間田,。

都市之修仙歸來

夾谷夏波

　　裴成公婦,，王戎女。王戎晨往裴許,，不通徑前,。裴從床南下，女從北下,，相對作賓主,，了無異色。

抗日之烽火系統(tǒng)

宇文衛(wèi)杰

　　韓康伯母,，隱古幾毀壞,，卞鞠見幾惡，欲易之,。答曰：“我若不隱此,，汝何以得見古物？”

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