長(zhǎng)孫敏 615萬(wàn)字 974605人讀過(guò) 連載
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子言之:“仁有數(shù),,義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛,,愛(ài)人之仁也;率法而強(qiáng)之,,資仁者也,。《詩(shī)》云:‘豐水有芑,,武王豈不仕,!詒厥孫謀,以燕翼子,,武王烝哉,!’數(shù)世之仁也。國(guó)風(fēng)曰:‘我今不閱,,皇恤我后,?!K身之仁也?!弊釉唬骸叭手疄槠髦?,其為道遠(yuǎn),舉者莫能勝也,,行者莫能致也,,取數(shù)多者仁也;夫勉于仁者不亦難乎,?是故君子以義度人,,則難為人;以人望人,,則賢者可知已矣,。”子曰:“中心安仁者,,天下一人而已矣,。大雅曰:‘德輶如毛,民鮮克舉之,;我儀圖之,,惟仲山甫舉之,愛(ài)莫助之,?!毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄??!弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此;鄉(xiāng)道而行,,中道而廢,,忘身之老也,不知年數(shù)之不足,,俛焉日有孳孳,,斃而后已?!弊釉唬骸叭手y成久矣,!人人失其所好;故仁者之過(guò)易辭也,?!弊釉唬骸肮ЫY,儉近仁,,信近情,,敬讓以行此,雖有過(guò),,其不甚矣,。夫恭寡過(guò),情可信,,儉易容也,;以此失之者,不亦鮮乎,?《詩(shī)》曰:‘溫溫恭人,,惟德之基?!弊釉唬骸叭手y成久矣,,惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,不制以己,,使民有所勸勉愧恥,,以行其言。禮以節(jié)之,,信以結(jié)之,,容貌以文之,衣服以移之,,朋友以極之,,欲民之有壹也。小雅曰:‘不愧于人,,不畏于天,。’是故君子服其服,,則文以君子之容,;有其容,則文以君子之辭,;遂其辭,,則實(shí)以君子之德。是故君子恥服其服而無(wú)其容,,恥有其容而無(wú)其辭,,恥有其辭而無(wú)其德,恥有其德而無(wú)其行。是故君子衰绖則有哀色,;端冕則有敬色,;甲胄則有不可辱之色?!对?shī)》云:‘惟鵜在梁,,不濡其翼;彼記之子,,不稱其服,。’”
大夫卜宅與葬日,,有司麻衣,、布衰、布帶,,因喪屨,,緇布冠不蕤。占者皮弁,。如筮,,則史練冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝服,。大夫之喪,,既薦馬。薦馬者,,哭踴,,出乃包奠而讀書。大夫之喪,,大宗人相,,小宗人命龜,卜人作龜,。復(fù),,諸侯以褒衣冕服,爵弁服,,夫人稅衣揄狄,,狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,,褒衣,,素沙。下大夫以襢衣,,其余如士,。復(fù)西上,。大夫不揄絞,屬于池下,。大夫附于士,,士不附于大夫,附于大夫之昆弟,。無(wú)昆弟,,則從其昭穆,。雖王父母在,,亦然。婦附于其夫之所附之妃,,無(wú)妃,。則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,,無(wú)妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配;女子附于王母,,則不配,。公子附于公子。君薨,,大子號(hào)稱子,,待猶君也。
賀司空入洛赴命,,為太孫舍人,。經(jīng)吳閶門,在船中彈琴,。張季鷹本不相識(shí),,先在金閶亭,聞弦甚清,,下船就賀,,因共語(yǔ)。便大相知說(shuō),。問(wèn)賀:“卿欲何之,?”賀曰:“入洛赴命,正爾進(jìn)路,?!睆?jiān)唬骸拔嵋嘤惺卤本,!币蚵芳妮d,,便與賀同發(fā),。初不告家,家追問(wèn)迺知,。
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