　　子云：“賓禮每進(jìn)以讓,，喪禮每加以遠(yuǎn),。”浴于中溜,，飯于牖下,，小斂于戶內(nèi)，大斂于阼,，殯于客位,，祖于庭，葬于墓,，所以示遠(yuǎn)也,。殷人吊于壙，周人吊于家,，示民不偝也,。子云：“死，民之卒事也,，吾從周,。”以此坊民,，諸侯猶有薨而不葬者,。子云：“升自客階，受吊于賓位,，教民追孝也,。”未沒喪不稱君,，示民不爭也,。故魯《春秋》記晉喪曰：“殺其君之子奚齊及其君卓?！币源朔幻?，子猶有弒其父者。

仙秦多元宇宙帝國

章向山

　　衣服在躬,，而不知其名為罔,。其未有燭而有后至者，則以在者告,。道瞽亦然,。凡飲酒為獻(xiàn)主者，執(zhí)燭抱燋,，客作而辭,，然后以授人。執(zhí)燭不讓,，不辭,，不歌,。洗盥執(zhí)食飲者勿氣，有問焉,，則辟咡而對(duì),。為人祭曰致福；為己祭而致膳于君子曰膳,；祔練曰告,。凡膳告于君子，主人展之,，以授使者于阼階之南，南面再拜稽首送,；反命,，主人又再拜稽首。其禮：大牢則以牛左肩,、臂臑,、折九個(gè)，少牢則以羊左肩七個(gè),，特豕則以豕左肩五個(gè),。國家靡敝，則車不雕幾,，甲不組縢,，食器不刻鏤，君子不履絲屨,，馬不常秣,。

混亂戰(zhàn)神

老雁蓉

　　王大喪後，朝論或雲(yún)“國寶應(yīng)作荊州”,。國寶主簿夜函白事,，雲(yún)：“荊州事已行?！眹鴮毚笙?，而夜開合，喚綱紀(jì)話勢,，雖不及作荊州,，而意色甚恬。曉遣參問,，都無此事,。即喚主簿數(shù)之曰：“卿何以誤人事邪？”

重生棄少歸來

薛代絲

　　桓玄西下,，入石頭,。外白：“司馬梁王奔叛,。”玄時(shí)事形已濟(jì),，在平乘上笳鼓並作,，直高詠雲(yún)：“簫管有遺音，梁王安在哉,？”

星際判官

鄲良平

　　王右軍與謝太傅共登冶城,。謝悠然遠(yuǎn)想，有高世之誌,。王謂謝曰：“夏禹勤王,，手足胼胝；文王旰食,，日不暇給,。今四郊多壘，宜人人自效,。而虛談廢務(wù),，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜,?！敝x答曰：“秦任商鞅，二世而亡,，豈清言致患邪,？”

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