　　子云：“善則稱人,，過則稱己，則民不爭,；善則稱人,，過則稱己,，則怨益亡?！薄对姟吩疲骸盃柌窢栿?，履無咎言?！弊釉疲骸吧苿t稱人,，過則稱己，則民讓善,?！薄对姟吩疲骸翱疾肺┩酰仁擎€京,；惟龜正之,，武王成之?！弊釉疲骸吧苿t稱君,，過則稱己，則民作忠,?！薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷，入告爾君于內(nèi),，女乃順之于外,，曰：此謀此猷，惟我君之德,。于乎,！是惟良顯哉?！弊釉疲骸吧苿t稱親,，過則稱己，則民作孝,?！薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q，非予武,，惟朕文考無罪,；紂克予，非朕文考有罪,，惟予小子無良,。”

紅色仕途平民升遷記

衷夢秋

　　謝車騎在安西艱中,，林道人往就語,，將夕乃退,。有人道上見者，問雲(yún)：“公何處來,？”答雲(yún)：“今日與謝孝劇談壹出來,。”

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　　恒豆之菹,，水草之和氣也,；其醢，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也；其醢,，水物也,。籩豆之薦,，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品，所以交于神明之義也,，非食味之道也,。先王之薦，可食也而不可耆也,。卷冕路車,，可陳也而不可好也。武壯,，而不可樂也。宗廟之威,，而不可安也,。宗廟之器，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者,，不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,，玄酒明水之尚,，貴五味之本也。黼黻文繡之美,，疏布之尚,，反女功之始也。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚,，明之也,。大羹不和，貴其質(zhì)也,。大圭不琢,，美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,，素車之乘,，尊其樸也，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也。黃目,，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也,。割刀之用，而鸞刀之貴,，貴其義也,。聲和而后斷也。

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　　賤不誄貴,，幼不誄長,，禮也。唯天子,，稱天以誄之,。諸侯相誄，非禮也,。

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亥上章

　　卒食,，客自前跪，徹飯齊以授相者,，主人興辭于客,，然后客坐,。侍飲于長者，酒進(jìn)則起,，拜受于尊所,。長者辭，少者反席而飲,。長者舉未釂,，少者不敢飲。長者賜,，少者,、賤者不敢辭。賜果于君前,，其有核者懷其核,。御食于君，君賜余,，器之溉者不寫,，其余皆寫。

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　　女子許嫁,，纓,；非有大故，不入其門,。姑姊妹女子子,，已嫁而反，兄弟弗與同席而坐,，弗與同器而食,。父子不同席。

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