仲孫國紅 997萬字 162119人讀過 連載
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季夏行春令,,則谷實鮮落,國多風(fēng)咳,,民乃遷徙。行秋令,,則丘隰水潦,,禾稼不熟,乃多女災(zāi),。行冬令,,則風(fēng)寒不時,鷹隼蚤鷙,,四鄙入保,。
祥,,主人之除也,于夕為期,,朝服,。祥因其故服。子游曰:“既祥,,雖不當(dāng)縞者必縞,,然后反服?!碑?dāng)袒,,大夫至,雖當(dāng)踴,,絕踴而拜之,,反改成踴,乃襲,。于士,,既事成踴,襲而后拜之,,不改成踴,。上大夫之虞也,少牢,。卒哭成事,,附,皆大牢,。下大夫之虞也,,特牲。卒哭成事,,附,,皆少牢。祝稱卜葬虞,,子孫曰哀,,夫曰乃,兄弟曰某,,卜葬其兄弟曰伯子某,。
所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
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