太叔琳賀 727萬字 191627人讀過 連載
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世子之記曰:朝夕至于大寢之門外,問于內(nèi)豎曰:“今日安否何如,?”內(nèi)豎曰:“今日安,。”世子乃有喜色,。其有不安節(jié),,則內(nèi)豎以告世子,世子色憂不滿容,。內(nèi)豎言“復(fù)初”,,然后亦復(fù)初。朝夕之食上,,世子必在,,視寒暖之節(jié)。食下,,問所膳羞,。必知所進,以命膳宰,,然后退,。若內(nèi)豎言“疾”,則世子親齊玄而養(yǎng),。膳宰之饌,,必敬視之;疾之藥,,必親嘗之,。嘗饌善,則世子亦能食,;嘗饌寡,,世子亦不能飽,;以至于復(fù)初,然后亦復(fù)初
故朝覲之禮,,所以明君臣之義也,。聘問之禮,所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,,所以明長幼之序也,。昏姻之禮,,所以明男女之別也,。夫禮,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,必有水?dāng),?;以舊禮為無所用而去之者,必有亂患,。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長幼之序失,而爭斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,,則君臣之位失,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
有虞氏養(yǎng)國老于上庠,,養(yǎng)庶老于下庠。夏后氏養(yǎng)國老于東序,,養(yǎng)庶老于西序,。殷人養(yǎng)國老于右學(xué),養(yǎng)庶老于左學(xué),。周人養(yǎng)國老于東膠,,養(yǎng)庶老于虞庠:虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭,深衣而養(yǎng)老,。夏后氏收而祭,,燕衣而養(yǎng)老。殷人冔而祭,,縞衣而養(yǎng)老,。周人冕而祭,玄衣而養(yǎng)老,。凡三王養(yǎng)老皆引年,。八十者一子不從政,九十者其家不從政,,廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政。父母之喪,,三年不從政,。齊衰、大功之喪,,三月不從政,。將徙于諸侯,三月不從政,。自諸侯來徙家,,期不從政。
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