　　大夫吊，當事而至,，則辭焉,。吊于人，是日不樂,。婦人不越疆而吊人,。行吊之日不飲酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引,，若從柩及壙,，皆執(zhí)紼。喪,，公吊之,，必有拜者,，雖朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事,?！敝魅嗽唬骸芭R?！本鲨延诼?，必使人吊之。大夫之喪,，庶子不受吊,。妻之昆弟為父后者死，哭之適室,，子為主,，袒免哭踴，夫入門右,，使人立于門外告來者,，狎則入哭；父在,，哭于妻之室,；非為父后者?？拗T異室,。有殯，聞遠兄弟之喪,，哭于側室,；無側室，哭于門內(nèi)之右,；同國,，則往哭之。

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　　鐘會是荀濟北從舅,，二人情好不協(xié),。荀有寶劍，可直百萬,，常在母鐘夫人許。會善書,，學荀手跡,，作書與母取劍，仍竊去不還,。荀勖知是鐘而無由得也,，思所以報之,。後鐘兄弟以千萬起壹宅，始成,，甚精麗,，未得移住。荀極善畫,，乃潛往畫鐘門堂,，作太傅形象，衣冠狀貌如平生,。二鐘入門,，便大感慟，宅遂空廢,。

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　　魯鼓：○□○○□□○○,，半；○□○○□○○○○□○□○,；

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　　王仲祖稱殷淵源：“非以長勝人,，處長亦勝人?！?/p>

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　　曾子問曰：“祭必有尸乎,？若厭祭亦可乎？”孔子曰：“祭成喪者必有尸,，尸必以孫,。孫幼，則使人抱之,。無孫,，則取于同姓可也。祭殤必厭,，蓋弗成也,。祭成喪而無尸，是殤之也,?！笨鬃釉唬骸坝嘘巺挘嘘枀??！痹訂栐唬骸皻懖坏y祭，何謂陰厭,、陽厭,？”孔子曰：“宗子為殤而死，庶子弗為后也。其吉祭,，特牲,。祭殤不舉，無肵俎,，無玄酒,，不告利成，是謂陰厭,。凡殤,，與無后者，祭于宗子之家,，當室之白,，尊于東房，是謂陽厭,?！?/p>

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