　　天地嚴(yán)凝之氣，始于西南,，而盛于西北,，此天地之尊嚴(yán)氣也，此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,，始于東北，而盛于東南,，此天地之盛德氣也,，此天地之仁氣也。主人者尊賓，故坐賓于西北,，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也，故坐于西北,。主人者,，接人以德厚者也，故坐于東南,。而坐僎于東北,，以輔主人也,。仁義接,，賓主有事，俎豆有數(shù)曰圣,，圣立而將之以敬曰禮,，禮以體長幼曰德。德也者,，得于身也,。故曰：古之學(xué)術(shù)道者，將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。

最強(qiáng)游戲分身

司寇娜娜

　　殷中軍見佛經(jīng)雲(yún)：“理亦應(yīng)阿堵上?！?/p>

經(jīng)典末世

零己丑

　　過江初,，拜官，輿飾供饌,。羊曼拜丹陽尹,，客來蚤者，並得佳設(shè),。日晏漸罄,，不復(fù)及精，隨客早晚,，不問貴賤,。羊固拜臨海，竟日皆美供,。雖晚至,，亦獲盛饌。時論以固之豐華,，不如曼之真率,。

一劍朝天

賞明喆

　　陸太尉詣王丞相咨事，過後輒翻異。王公怪其如此,，後以問陸,。陸曰：“公長民短，臨時不知所言,，既後覺其不可耳,。”

三國之和天下

瞿凱定

　　孔子曰：“射者何以射,？何以聽,？循聲而發(fā)，發(fā)而不失正鵠者,，其唯賢者乎,！若夫不肖之人，則彼將安能以中,？”《詩》云：“發(fā)彼有的,，以祈爾爵?！逼?，求也；求中以辭爵也,。酒者,，所以養(yǎng)老也，所以養(yǎng)病也,；求中以辭爵者,，辭養(yǎng)也。

大唐順宗(唐朝吳老二)

練夜梅

　　子張死,，曾子有母之喪,；齊衰而往哭之?；蛟唬骸褒R衰不以吊,。”曾子曰：“我吊也與哉,？”有若之喪,，悼公吊焉，子游擯,，由左,。齊谷王姬之喪，魯莊公為之大功,?；蛟唬骸坝婶敿?，故為之服姊妹之服?！被蛟唬骸巴庾婺敢?，故為之服?！?/p>

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