武煉巔峰

　　子云：“上酌民言，則下天上施,；上不酌民言,，則犯也；下不天上施,，則亂也,。”故君子信讓以蒞百姓,，則民之報(bào)禮重,。《詩(shī)》云：“先民有言,，詢于芻蕘,。”

抗日之小將傳奇

　　範(fàn)啟與郗嘉賓書曰：“子敬舉體無(wú)饒縱,，掇皮無(wú)余潤(rùn),。”郗答曰：“舉體無(wú)余潤(rùn),，何如舉體非真者,？”範(fàn)性矜假多煩,，故嘲之。

都市之活了幾十億年

　　　《曲禮》曰：「毋不敬,，儼若思,，安定辭?！拱裁裨?！

星海戰(zhàn)皇

　　天子存二代之后，猶尊賢也,，尊賢不過(guò)二代,。諸侯不臣寓公。故古者寓公不繼世,。君之南鄉(xiāng),，答陽(yáng)之義也。臣之北面,，答君也,。大夫之臣不稽首，非尊家臣,，以辟君也,。大夫有獻(xiàn)弗親，君有賜不面拜,，為君之答己也,。鄉(xiāng)人禓，孔子朝服立于阼,，存室神也,。孔子曰：“射之以樂也,，何以聽,，何以射？”孔子曰：“士,，使之射,，不能，則辭以疾,?？h弧之義也?！笨鬃釉唬骸叭正R,，一日用之，猶恐不敬,；二日伐鼓,，何居,？”孔子曰：“繹之于庫(kù)門內(nèi)，祊之于東方,，朝市之于西方,，失之矣?！?/p>

權(quán)雄

　　有北來(lái)道人好才理，與林公相遇於瓦官寺,，講小品,。於時(shí)竺法深、孫興公悉共聽,。此道人語(yǔ),，屢設(shè)疑難，林公辯答清析,，辭氣俱爽,。此道人每輒摧屈。孫問(wèn)深公：“上人當(dāng)是逆風(fēng)家,，向來(lái)何以都不言,？”深公笑而不答。林公曰：“白旃檀非不馥,，焉能逆風(fēng),？”深公得此義，夷然不屑,。

隱龍戰(zhàn)神